侧招是什么
侧招的意思就是侧身打招呼。多用于诗句之中
拼音:cè,zè,zhāi。
1,侧,cè,释义:"侧"字,跟"正"相对。表示左右或倾向与左右的意思,向旁边倾斜或扭转。2,侧,zè,侧声,即"仄声",见"仄。3,侧,zhāi,斜着。4,出处:《左传.襄公二十五年》:"崔氏侧庄公于北郭。"杜预注:"侧,瘗埋之。"5,组词:侧面,侧目,侧线,侧芽,侧泳,侧足。6,造句:语文教学要侧重培养学生的读写能力。公路两侧种着杨树。
1. 侧招是一种在战争或竞争中采取的非正面的战术或手段。
2. 侧招的原因是为了在敌人或对手的防线之外进行攻击或干扰,以达到出其不意、分散敌人或对手注意力的目的。
3. 侧招的可以包括使用偷袭、迂回、诱敌、利用间谍情报等手段来实施,通过制造混乱、打乱敌人或对手的计划和部署,从而取得战略或竞争上的优势。
同时,侧招也需要根据具体情况和目标的不同来选择合适的方式和时机进行实施。
“夺门之变”的石亨、曹吉祥、徐有贞等人是什么下场
夺门之变主要参与者:石亨、曹吉祥、张軏、杨善、许彬、徐有贞等6人
夺门之变后6人官爵的变动是:
石亨,进封忠国公;
曹吉祥,封司礼太监,总督三大营;
张軏,封太平侯,食禄二千石;
杨善,策划的谋主,封奉天翊卫推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国、兴济伯,岁禄千二百石,赐世券,掌左军都督府事,后兼礼部尚书;
许斌,礼部侍郎;
徐有贞,兼任学士,并入内阁,参与机务,加封兵部尚书,后又封武功伯兼华盖殿大学士,掌管文渊阁,食禄一千一百石,世袭锦衣指挥使,给浩券;
此外还有4000多人因为夺门之变得以升官。
石亨:
还是那句老话,出来混迟早要还的。
景泰八年(1457年)正月,景泰皇帝朱祁钰病重,有没有儿子。这样一个有机可乘的微妙形势下,大将军石亨、副都御史、徐有贞、太监曹吉祥等,组织了3000多人撞开南宫大门,将被软禁了6年多的太上皇朱祁镇迎接出来重新登上皇位,史称夺门之变。
朱祁镇重新当上皇帝,对这几个有功之臣自然是大加封赏,但是结局又如何呢?
第一位:曹吉祥。河北滦州人,曾是大太监王振的手下。长期出任监军等职务,参与分管京营。英宗复辟后,被明英宗提拔为司礼监掌印太监,做到了太监的最高位置,并且总督三大营,是当时风光无两的人物。曹吉祥是太监之首,虽然看起来与石亨势均力敌,但当时人们把他俩称为“曹石”,毕竟太监曹吉祥天天在皇帝身边,威力更大。天顺五年(1461年),曹吉祥父子谋反,英宗下令将曹吉祥凌迟,抄家,没收全部财产,比于谦还惨。若是当年不动歪心思搞什么夺门之变,也不至于会落到这般结局。
第二位:石亨。陕西渭南人,是武将。这个人在土木堡之变后的北京保卫战以及后续的防卫蒙古人入侵的军事行动中,表现了卓越的军事才能,可圈可点,但不怎么受兵部尚书于谦待见。朱祁镇复辟后,封他为忠国公,世袭,而且发给免死铁券,俸禄一加再加,1500石、2000石、3000石等等。在英宗复辟的初年,石亨,权倾朝野,一时风光无三。明朝到这时,只有两个皇帝封过公爵,一是明太祖朱元璋封开国功臣,另一是明成祖封靖难功臣,这些公爵都是把脑袋绑在裤腰带上干出来的。其他情况下,明朝到此时没有封过公爵,而朱祁镇给“夺门之变”的人封公爵,过分了。 天顺四年(1460年),石亨大肆培植党羽,把老好人朱祁镇气得忍无可忍,为此将其杀头、抄家。3年前,这人陷害于谦,于谦被明英宗朱祁镇杀头、抄家;3年后,石亨被杀头、抄家,于谦永垂青史,石亨却遗臭万年。
第三位:徐有贞。南直隶吴县(今江苏苏州)人。这三人中,只有徐有贞是进。土木堡之变后,曾建议将首都迁回南京,遭到于谦大骂,并说谁在说迁都就砍了谁。但景泰帝朱祁钰不记仇,徐有贞在景泰年间因为治理黄河有功,升任督察院副都御史,进入部级干部行列。明英宗复辟后,被任命为内阁首辅,只做了两个月。“不杀于谦,复辟之事师出无名”这句话,就是徐有贞告诉朱祁镇的,导致于谦被杀。
后来,徐有贞因与曹吉祥、石亨“狗咬狗”,结果被曹吉祥、石亨等网罗罪名,贬到广东做个小官,后又被流放到云南,还真没怎么风光。石亨死后,徐有贞被放回苏州老家。朱祁镇对他还是有感情的,后来想起用他,结果遭到大臣们强烈反对而作罢,所以,此后徐有贞再也没有当过官。1472年(成化八年),徐有贞在家中去世,享年65岁,真是好人不长命,坏人活千年。
1449年,强盛一时的大明王朝二十余万精锐将士在明英宗朱祁镇的带领下折戟于土木堡,史称“土木之变”。此战不但兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、英国公张辅、成国公朱勇等名臣皆阵亡,更甚连明英宗朱祁镇都被瓦剌所虏。此后因国不可一日无君,再加上瓦剌欲以英宗来威胁明朝割地赔款。于是在于谦等人的商议下,明英宗的弟弟郕王朱祁钰被推举为皇帝,而英宗则被遥尊为太上皇。
1450年,在瓦剌待了已一年的朱祁镇在杨善的迎接下回到阔别以久的紫禁城。当然此时的朱祁镇早已不再是这偌大个大明朝的天子,只是一个有名无实的太上皇。回来的朱祁镇因为身份的特殊,朱祁钰虽然没有对他下手,但却将他囚禁在了南宫,而这一囚禁就是整整七年。
1456年,曾在抵御瓦剌立下大功的石亨因渴望拥有更大的权力,于是就联合了宦官曹吉祥、都督张軏、都察院左都御史杨善、太常卿许彬以及左副都御史徐有贞等人密谋复立朱祁镇为帝,而这就是明朝最为知名的一场宫廷政变,史称“夺门之变”。
就这样被囚禁了七年的朱祁镇最终在石亨、曹吉祥、徐有贞等人的拥立下复辟成功,而曾经的朱祁钰则在不足一个月的时间驾崩,死因不明。那么作为让朱祁镇复位的这些功臣,如石亨、曹吉祥、徐有贞、杨善、许彬等,他们最后的结局都是如何的呢?
“夺门之变”的策划者就是石亨,朱祁镇复位后,他被赐爵忠国公。当然我们都知道石亨之所以会再次拥立朱祁镇,实则是为了能够拥有更大的权力。而在朱祁镇重新当上皇帝后,石亨的确拥有了更大的权力,朱祁镇对他几乎是言听计从。
但是石亨这人太过贪心,也太不知足,在得到朱祁镇的信任后,他想的不是为国效力,而是大肆培养忠于自己的党羽。在当时他的弟、侄家人冒功进官者达50余人,其部下亲戚、朋友等攀亲骗官者更是多达4000余人。
夺门之变原本是毫无必要的,因为虽然朱祁钰把朱祁镇软禁于南宫8年,也废了他儿子朱见深的太子位,但是朱祁钰的儿子被立为太子第二年就死了。朱祁钰也没有别的子嗣,他身体又不好,这个皇帝位子迟早还是要还给朱祁镇的。石亨、徐有贞、曹吉祥这三个奸人却在朱祁钰陷入丧子之痛、病重时看到了政治机会,发动了夺门之变。挑起了皇族斗争,伤害了国家利益。朱祁钰对待哥哥是不够好,但是朱祁镇更狠,不但命太监用白绫秘密处死了已经快要痊愈的朱祁钰,还清算了曾经力挽狂澜、挽救了大明江山的那帮人。首当其冲的就是拯救了明朝的大忠臣于谦。
所谓天理昭彰,报应不爽,夺门之变后虽然当时这三人都得到了想要的政治利益,但是因为他们的为人品性和行为习惯,最后都没有好下场。
石亨因为骄横跋扈,居功自傲,加上他那因夺门之功被封为堂侄定远侯的石彪涉嫌谋反被下狱,朱祁镇算是找到了下手的口子,把石亨那些七大姑八大姨以夺门的名义冒功提拔起来的所有门生故旧、亲戚舅子一体革除了。
并且罢免了石亨朝参的资格,次年正月,锦衣卫上奏称石亨与侄孙石后等人妖言惑众,蓄养无赖,图谋不轨。大臣也上书弹劾,朱祁镇下诏把石亨下狱,准备以谋反罪处斩并抄没家产。一个月后,石亨在狱中病死。随后石彪、石后也被处死。
曹吉祥本是太监,入宫后依附王振。景泰年间他掌管京营,因此可以与石亨联手率兵迎朱祁镇复位。此后,他升为司礼太监,总督三大营。他的家族也多有获封,门下冒功的也有上千人,朝中大臣多依附于他,权势与石亨相当,当时人们并称为“曹石”。
石亨被处置后,曹吉祥因为害怕而心生异志,犒赏达官,金钱、谷帛任人来取,达官们担心曹吉祥败露后自己也遭废黜,只好表示尽力效死。曹吉祥的倒霉跟石亨有同工异曲之妙,也是因为嗣子曹钦,他问门客冯益历史上有没有宦官子弟当皇帝的,冯益说您家魏武帝曹操。
这家伙就开始飘了,也想当曹操。后来他因为私事拷打家人曹福来被弹劾,原本朱祁镇已经醒过味来,因为你几个想掌权,却让我来担夺门之变的骂名。已经后悔对弟弟以及于谦的处置,盯上参与夺门之变这帮人了。既然送上门来立即令锦衣卫调查,下敕通告群臣。曹钦吓坏了,上次下敕逮捕石亨,石亨就被收拾了。这次下敕,看来要收拾我了。刚好边关告急,朱祁镇命孙镗西征,曹钦想趁机兵变。
这种事情原本应该秘而不宣,偏偏曹钦以为胜算在握。谁知达官马亮悄悄逃出告密。朱祁镇连夜封闭九门抓捕,曹钦虽然困兽犹斗,还是全家被灭。曹吉祥因此受到株连,被千刀万剐、凌迟处死。
“夺门之变”又称“南宫复辟”:
明朝“土木堡之变”后,明英宗朱祁镇被瓦剌胡人俘虏,其弟郕王朱祁钰明代宗即位。后来英宗被放回来,代宗将英宗尊为“太上皇”,囚于南宫。后眼见代宗身体不行,将领石亨、政客徐有贞、太监曹吉祥等想立从龙之功,拥戴名英宗朱祁镇复位。
石亨:
石亨原是一个智勇双全的大将,也是代宗亲封的太子少师。夺门之变石亨首功,占着功劳,石亨变的飞扬跋扈。不仅逾制要朝廷给自己祖先立碑,还修了一座不像王府(像皇宫)的府邸。对所有稍有得罪的朝廷大臣,罢黜、驱逐,甚至坚持抗击外侮的于谦、范广等重要辅臣,都是被他挟私愤杀死的。换上的都是自家沾亲带故的人。宫闱想入就入,英宗对他所说之事稍有意见,就给皇帝甩脸子。后来英宗实在受不了,告诉左右:非宣诏,武将不得放进宫,石亨进宫次数这才减少。
石亨一样逃不过“上帝要让其灭亡,比先让其疯狂”的魔咒。石亨最终被他的侄子以谋反和凌辱亲王罪株连。平日朝廷大臣对石亨敢怒不敢言,这会还不痛打落水狗。英宗于是将石亨下狱,等候处斩。石亨最后死在狱中。
徐有贞:
徐有贞原名徐珵,在土木堡之变后,因建议首都南迁而一直得不到升迁。后改名徐有贞,重新被启用,修河筑堤,平息水患,颇有建树。夺门之变后,徐有贞成为内阁首辅,也参与了构陷、杀害于谦等重臣的勾当中去。不过最受英宗信任和重用的就是徐有贞了,允许他随时进谏。他也曾和一起发动政变的石亨、曹吉祥等人划成不同阵营,最后被石亨、曹吉祥怨恨和构陷,连遭贬徙。徐有贞在石亨被定罪后,被英宗赦免,恢复官职,但在家闲住。徐有贞自负文武全才,因馋杀于谦等人而未被复用,最后病逝于家中,享年六十六。
曹吉祥:
曹吉祥不是个一般的太监,早年也曾多次参与带兵,四处征讨,所以家里顿藏有火器和勇士。夺门之变后,曹吉祥成为英宗的“内官”,掌管司礼监,还掌握了京城军政大权。权柄之大,和石亨并称“曹石”。曹石二人,在没有“外敌”时,争权夺利,一遇到弹劾,二人很快摒弃前嫌,联手对敌,“革命友谊”还算牢固。
后来石亨下狱被杀,曹吉祥心有恐惧。在得知三国有曹魏就是宦官之后称帝后,自己也起了篡位之心。依附他的番将也都愿意助他成事,好成就不世之功。最后兵变失败,曹吉祥的嫡子从子全部身死,自己也被凌迟于市。
总结:
石亨、徐有贞、曹吉祥三人,本都是有能力之辈,而且前期真为朝廷和百姓做个不少事,奈何权力欲过重,又行了“窃国”之事。之后不仅不知节制,反而要用更多的罪恶去掩盖罪恶,用更膨胀的野心去对待权力。最让人可惜的是徐有贞,不管哪个皇帝,像他这样的“能吏”,都会被重用。很多人就死在“着急”二字上。
我是热爱古代历史的现代创业人如是。关注历史,关注如是。
战国名将双起:吴起、白起,均无败绩,谁更胜一筹
对比两个不在同一时期的历史人物,没有确切的直接资料证明他们之间的优劣,所以只能通过他们一生的事迹,取得的成功,在世时候的功绩来比较他们的优劣,但是这一些比较往往都带有个人主观臆测,缺乏历史实据,也无任何价值。
歪史认为吴起、白起两个人比较优劣,还是比较容易,因为他们都是战国时期的的名将,吴起前期,白起后期,都几乎一生无败绩。在后世,孙武吴起合称孙吴,白起、王翦、廉颇以及李牧合称战国四名将。从军事上来看两人似乎差不多。
军事上对比
但是他们之间的差别就是白起所率领的是以及强大起来的秦军,他的军队综合实力在战争时期已经超过了他的战争对手,主要是韩赵魏楚的军队,无论人员,装备,后勤补给。可以说是以强胜弱。而吴起则相反,率领弱小鲁国的军队大破齐军,率领五万魏军大破秦军五十万,率领楚军打败强盛的魏军。
我们似乎可以看出来,吴起的战绩都是他处于劣势时候建立的。而且不分国别,只要他经手,短期内就熟练调度,指挥有方,绝对的大帅之才。白起没有类似情况,他一生所率领的都是秦军,而且谨慎细微,完全是一个将才,即使在长平大破赵军之后,处在优势之下仍然不敢再次率军攻赵,最后被赐死。这一点可以断定,吴起强于白起。
行政上对比
如果军事上没办法拉开差距,在行政上,吴起绝对可以甩开白起。白起一生的成就完全在军事是,没有其他领域的成绩。这一点乏善可陈。而吴起在魏担任西河太守,聘请孔子弟子子夏讲学,开创盛极一时的西河学派,在任内将西河治理的物阜民丰,成为魏国的西方重镇。
在离开魏国以后,吴起来的楚国,得到楚悼王的信任之后,被任命为令尹,开始了吴起变法,经过纪年的努力,楚国国力大幅度提升,北面拆解三晋联盟。解除了楚国的威胁。虽然他最后被射杀,新法废止,但是他的能力不能被抹杀。
我是青史回声,我来回答这个问题。
在我看来,白起更胜一筹。“杀神”白起不是浪得虚名的。虽然吴起名声早于白起,但谁叫吴起出生早呢。
当然这只是一句玩笑话,事实上年代不同,并不代表两人没有比较性。首先咱们来看吴起,吴起原是魏国的大将,当年战国初期,魏国是第一率先变法,在魏文侯和魏武侯两代人手里,魏国率先成为战国第一强国,而这当中,出力最多的一个是李悝,相当于魏国的宰相,另一个就是我们刚才所说的吴起了。“传说中的”魏武卒就是吴起建立的,那时的魏武卒是横扫天下,无人是敌手。可惜魏武侯登基以后,吴起就与他产生了矛盾,与统治者发生矛盾,做臣子要么死,要么逃遁,吴起选择了离去。
他选择了南方的楚国,希望能够在楚国重现魏国的辉煌,只可惜不到几年,支持他的楚王驾崩了,而他这个外来人在楚国的变法激起了楚国贵族的怨恨,最终吴起被杀。
相比较吴起,白起还算好的,虽然白起也没有逃过死得下场,但好歹白起是自杀的。而且白起本来就是秦国的士族,一直以来都是为秦国效忠,那时的秦国,已经经历了商鞅变法几十年,到了秦昭王时期,秦国已然成为了第一强国。在这样的强国,白起自然有了用武之地,可以白起历经数十场战争,未尝有败绩。
所以综上所述,白起更胜一筹。
个人觉得吴起更胜一筹,军事方面两人差不多都是战国时期少有的名将两人武功也差不多
吴起(前440年-前381年),卫国左氏(今山东省菏泽市曹县,一说菏泽市定陶区)人,战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。 吴起一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。在楚国时,曾主持“吴起变法”,后因变法得罪贵族,遭其杀害。其著作有《吴子兵法》传世。唐肃宗时,吴起位列武成王庙内,被称为武庙十哲。宋徽宗时被追尊为广宗伯,为武庙七十二将之一。
白起(?—公元前257年),芈姓,白氏,名起,郿邑(今陕西眉县常兴镇白家村)人。战国时期杰出的军事家、“兵家”代表人物。楚平王之孙白公胜后代。 担任秦军主将30多年,攻城70余座,为秦国统一六国做出了巨大的贡献,受封为武安君。功高震主,得罪应侯,接连贬官。秦昭襄王五十年(前257年),赐死于杜邮。作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅,白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将,名列武庙十哲。
战国名将双起:吴起、白起,谁更胜一筹?
我个人是认为吴起更胜一筹!
为什么呢?
1、举个简单的例子:读书的时候,老师要求德智体美综合发展。有些学生是偏科目的,有人喜欢语文,语文成绩就好一些;有人喜欢数学,数学成绩就更胜一筹!在历史上,按资料所示,吴起是多方面发展的。
吴起历经三国、集兵家、法家、儒家思想于一身,各思想取其精华,去其糟粕,在军事内政上成就辉煌!
而白起专于兵法,善用兵。
从此分析来说,吴起是综合发展型人才,不可多得!
2、相对于默默无闻来说,人要留下痕迹!于后人来说,是不可多德的财富!
吴起精于兵法,著作有《吴子兵法》。
个人认为,将所得所闻所学,著作为文,为后世作参考,这是吴起的一大贡献!
白起就算了吧。
秦发源地甘肃,陕西不过是当年东出最先征服的地方。
周幽王被犬戎杀死后,丰镐(西安)被犬戎杀得片甲不留。
秦国发源地在甘肃天水,秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。
秦攻破丰镐(西安),赶走犬戎,代替周幽王定都咸阳。
秦王仁厚,讲究不战而屈人之兵。
“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已”。
秦王灭六国,靠的是割地,真正攻城的有几个?
人屠白起败坏秦王名声,被秦王直接赐死。
秦王嬴姓赵氏,秦王杀白起是为赵报仇;白起死后,秦王四十年未攻赵。
野外遭遇狼群该怎么办
遭遇狼群是一种比较危险的情况,以下是一些建议的应对方法:
保持冷静:在遭遇狼群时,保持冷静是非常重要的。不要惊慌失措,尽量保持镇定的心态。
不要逃跑:狼群通常会追逐逃跑的目标,因此不要试图逃跑,因为狼的奔跑速度非常快。逃跑可能会引起狼群的攻击欲望。
保持站立或缓慢后退:尽量保持站立或缓慢后退,不要转身背对狼群。保持面向狼群,以便观察它们的动向。
显示威胁:如果狼群向您靠近并表现出攻击的迹象,您可以试图显得更大、更威胁。举起双臂,扩大体型,高声喊叫,尽量让自己看起来更加威胁。
不要转身逃跑:如果狼群开始攻击,不要转身逃跑。保护自己的颈部和脸部,尽量躲避狼的攻击。
使用防御工具:如果您携带有防御工具,如防狼喷雾剂或哨子,可以使用它们来威慑狼群或吸引他人的注意。
寻找避难所:如果可能的话,尽量寻找附近的避难所,如树木、岩石或其他高地。爬上树或岩石可以让您远离狼群的攻击范围。
寻求帮助:如果有其他人在附近,尽量寻求他们的帮助。大声呼救或使用信号器材吸引他们的注意。
1. 遭遇狼群时需要保持冷静并采取适当的措施。
2. 首先,不要逃跑或转身背对狼群,因为这会激发它们的猎食本能。
应该保持面向狼群,尽量显得大而威胁性。
其次,不要直接与狼群对视,因为这会被视为挑战。
应该避免直接目视狼群,而是通过侧目或间接目视来观察它们。
此外,尽量保持身体竖直,不要弯腰低头,以显示自己的自信和威慑力。
最后,可以尝试发出威吓声音,如大声喊叫、敲击物体等,以震慑狼群。
3. 在遭遇狼群时,应该尽量寻找周围的物体或地形来保护自己,如树木、岩石等。
如果有可能,可以寻找高处或障碍物,以增加自身的安全性。
此外,如果有其他人在附近,可以尽量集结在一起,增加对狼群的威慑力。
遇到狼群时,切忌使用暴力或攻击它们,因为这可能会激怒它们,增加危险。
应该尽量保持冷静,并寻求专业人士的帮助和指导。
在野外遇到狼时,应注意:
1、狼是群体活动,如果在行进中发现一头狼,千万不要轻视它,这时要尽快回到公路或安全营地。
2、一旦遇见狼,应迅速强迫自己冷静下来,正视它的眼睛,让它看不出你下一步的行动。保持警惕,但不要主动发动攻击,这样会暴露自己。不要背对对方,在自然界中这样做等于表明自己是被猎者。面对对方,慢慢向后退。同时不能让它看出你想逃跑(自然界中某些动物后退的时候表示它准备发起攻击,兽类都知道这一点)。如果它跟进则应立即停止后退。
3、狼怕火,可以利用这一点脱险。
4、使用鞭炮等能发出爆响的东西在野兽靠近之前将其驱离。
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如果在野外发现一只狼,千万不要轻视它,尽快回营地,点燃火把,能躲过就不去招惹它。因为一旦与它发生冲突,后面极有可能会吸引来一个狼群。
2.
不要慌,不要惧。你的颤抖会被狼看穿,你越胆小,它越胆大,甚至会攻击你。当你躲不过它时,不妨无所畏惧地看着它,慢慢弯下腰,假装要捡起大石块,最好你手里有锋利的刀。或者用你的登山杖和其他铁器具敲击石头,这种声音也能让狼产生畏惧心理。有的狼会掉头跑掉。
3.
如果这些招数对某只狼不起作用,你就马
1、首先作为我们的来说,千万不能奔跑,狼是一个智商很高的动物,你的奔跑就会刺激到它的狩猎的心理,更何况二条腿的人,是怎么能跑过四条腿的狼呢。
狼的属性就是先将猎物咬死以后,然后在慢慢的享用。在这个过程中,人肯定是不会占到一个很大的优势。所以遇到狼先不要着急跑。

2、攻击狼的腿、狼的腿就是狼身上最脆弱的部位了,在狼攻击你的时候,一定要注意躲闪,防止狼的嘴接触到你身体的致命部位。
在躲闪的同时,一定要调整自己的姿势,用手攻击到狼的后腿就可以了,人常说,竹竿腿,说的就是狼,很脆弱的。狼一旦腿断了,也就失去了攻击的能力了。

东京湾高速公路多长
全长15.1千米的东京湾跨海高速是非常特别的桥梁加隧道的构造。其长度在4.4千米的海上大桥是日本最长的大桥,同时其长度在9.5千米的海底隧道则是世界上最长的海底公路隧道。除了这两项让人侧目的数据之外,更让人咋舌的则是该高速历经30多年曲折而又漫长的建设过程。
东京湾跨海高速全长15.1千米,其中川崎侧的海底隧道长9.5千米,木更津侧的海上大桥长4.4千米。东京湾跨海高速将木更津与川崎之间的陆上距离从100千米减少到30千米,两地之间的陆上移动所需时间则从平均约90分钟大幅减少到仅需半个小时。
从木更津侧俯瞰木更津人工岛。岛上建有服务区,内设有展览馆、观光区、餐厅,非常适合在此停车欣赏东京湾的美景。
从东北侧看木更津人工岛,此侧桥墩较高,可以满足2000吨以下船舶的正常通行。右前方的白色椭圆状物体就是川崎通风塔。
川崎通风塔,位于川崎侧海底隧道正中央。塔身的角度经过测算,以减少对邻近的东京羽田机场飞机起降的影响。
东京湾跨海高速川崎侧入口,顶部的通风塔原本是仿金字塔型的,不过在东京羽田机场扩建第4跑道之时,因为机场限高的缘故,塔尖被拆除了,就变成了现在的这个样子。
后记
东京湾跨海高速从提出构想到建成通车历时近30多年,整个过程曲折而又漫长,总体投资费用更是达到惊人的1万4409亿日元(约900亿人民币),使得开通初期的通行费用高达4000日元次(普通轿车),相当于每公里需花费267日元。高企的通行费用也使得开通初期的车流量大大低于预期。原本设想的环东京湾高速网络也因此而名存实亡。
迫不得已,东京湾跨海高速不得不将通行费下调25%至3000日元次,不过仍然不算便宜,对客流的刺激收效甚微。2009年开始,千叶县政府为了彻底发挥出东京湾跨海高速应有的作用,对使用ETC通行的车辆进行财政补贴。普通车辆单次通行费用大幅度从3000日元次下降到800日元次。在此之下,2009年度车流量大幅激增为2008年的1.8倍。此一举措也促进了千叶县南部的发展。因此原本计划到2011年就暂停的补贴,一直持续到了今天。
小人常立志,君子立长志,是什么意思?有什么不同呢?
我的理解:
“小人常立志”,是指那种隔三差五就冒出一种想法的人。今天跟人说我要做什么;过几天又说那个不行,我在考察一个新项目;再过几天又换想法了……换来换去,想法一大堆,要么只是想想根本不去做,要么做了几天就认为不靠谱,不做了。最终一事无成。
“君子立长志”,即是那种认定了目标,持之以恒,排除万难,脚踏实地的往前走的人。这种人不三心二意,也不把目标挂在嘴边,行动就是他们的语言。他们在事业上拥有成功就不足为奇了。即使在平凡的岗位上的“君子”也能成为一位达人。
在这精彩纷呈的世界诱惑多多,容易使人迷茫。擦亮慧眼,看准方向,做个“立长志”的“君子”[加油][加油][加油]
“小人”总含有人格贬低的意思,且不去论,我听过这样一句类似的话,是这样说的,“有志者立长志,无志者长立志。”
这句话的大概意思是这样的,人都愿意给自己定目标,真正有志气的人,能够为自己这个目标持之以恒的奋斗,遇到困难只会想着怎样去克服。而那些没有志气的人呢,遇到点挫折就喜欢打退堂鼓,他不是想着怎么扫除目标道路上的障碍,而是干脆直接换个目标。
这两者当然不同了,所谓“常立志”,其实并不能算是立志,把这三个字理解成对“他山望着这山高”者的讽刺比较合适。
“立长志”者才是真君子,他们能为了自己的梦想,努力奋斗,并耐得住寂寞,忍得住煎熬,坚定不移的向着自己的既定目标前进。
所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”无论想要做成什么事情,就必须要有历尽千辛万苦的准备,世间的每一次小的成功都需要坚持,没有人能随随便便成功。
朝令夕改,反复无常的人,注定是与成功无缘的人。他们的一辈子都将浪费在尝试中,浪费在无意义的尝试中,浅尝辄止是永远体会不到个中真味的。
“宝剑锋从磨砺出”,不经历风雨,难见彩虹,君子立志,然后能持之以恒,这样才有实现抱负的可能。
或许有人会说了,有时候如果目标错了的话,停下来就等于前进,但这又是另一种概念了。谁都不能否认,现实中的很多事,成与不成差的就是坚持与否。
“常立志”者多是一事无成的人,穷其一生也未必会干出什么让人侧目的事来。而“立长志”者则常常能出人头地,被人敬为君子。
做件事不容易,没有毅力坚持!很难到达人生的顶点!能够完成事业有成者,都是甘于奉献品质高尚的人,故称之为君子!
三天打鱼两天晒网🐟,看着锅里的不专一不专心的难成大事,水滴石穿,不能坚持者,没有持之以恒的精神,很难有一番成就,故称之为小人,专指天天号口而无心努力者!
这里的‘‘小人”指的是不成功的人,‘‘君子’’指的是有成就的人。不成功的人有太多的梦想,想干这,又想干那,不能专心干完一件事,结果一事无成,这就是小人常立志。有成就的人,也会有很多梦想,但他知道自己最爱干什么,自己有能力有条件干什么。把自己没条件没能力干的事,暂时放弃,用时间和精力专心干一件适合自己干的事,这就是君子立长志。
小人和君子的差别就是:一、小人想法多,不分轻重缓急,没有主次之分,不会放弃一些想法。君子心理素质好,有约束自己能力,能放弃多余的想法,优选最佳的想法。二、小人不踏实,做事虎头蛇尾,半途而废。君子则意志坚定,能吃苦耐劳,不怕暂时的失败,有百折不挠的毅力。
这句话,表面看似乎没什么差别,实则差之千里。有些鼠目寸光之人,总是信誓旦旦,我若如何如何?由于目光与自身能力有限,朝秦暮楚,结果一事无成。这是常立志。而有人则不然,立下长远大志,並且一直为之奋斗不息,直至目标实现。