如何评价汉娜阿伦特的《论革命》

西方学家从其西方各国革命现象的不同，编撰所谓《论革命》的学说，是对国家资产阶级革命的标榜和宣扬，那套西方人的革命口号拿到几千年封建历史的中国就是牛马不相及的东西。革命，首先是对旧的社会体制推倒从来，其次是为建立一个以社会主要阶层和多数人为主的新的利益主体的社会新局面。世界上没有那一种革命能够完全替代另一个国家革命，因而革命是国家人民的革命，只有走上符合本国国情的革命路线，才是正确无疑的选择。

为什么汉娜.阿伦特采说哲学家都是带有政治立场的

马克思主义哲学是理论与实际相统一，是人民群众革命和建设的行动指南，是工人阶级及其政党的世界观和方法论，是革命人民认识世界和改造世界的锐利思想武器。那些唯心主义形而上学的哲学，是骑在人民头上作威作福的统治阶级的意识形态，用来麻痹遇弄人民的灵魂，便于统治和维护他们自己的利益，把他们对人民的残酷压迫说成是天经地义。而哲学是社会的哲学，各阶级自有本阶级的代表人物或集团政党用本阶级的哲学为本阶级服务。

20世纪最伟大最具创新的思想家政治家之一汉娜阿伦特把劳动者分为两类

20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一的汉娜·阿伦特把劳作者分为两类：

一是“劳动之兽”，像牲畜那样操劳，从事重复乏味的苦役。他们只管完成任务，别的什么也不考虑。这种人将工作本身视为目的，只是机械被动、按部就班地劳作。

二是“创造之人”，这种人不管是男人还是女人，他们是物质劳动和实践的判断者，崇尚创造与发明。他们不是劳动之兽的同事，而是其上司。他们通过制造的物品去了解自身，沉浸在一种更高尚的生活中。