惊闻曾仕强先生不幸去世，他留下的精神财富给过你怎样的启迪

曾仕强先生的最后学历是英国莱切斯特大学的管理哲学博士。大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇，这三个词是某些媒体人对曾仕强教授的盖棺论定。

知道曾仕强这个人，是通过央视《百家讲坛》。断断续续看完了曾仕强讲的《易经》。听了他的诠释，确实有一种耳目一新的感觉。

但是，再仔细一想，又觉得不是那么回事。用《易经》来管理企业总觉得有的似是而非，哗众取宠；也没见过哪一家企业有过用《易经》管理企业成功的经验。

不过，曾仕强从中国文化的角度出发，倒是将如何“做人”发挥得淋漓尽致，比如他讲的：潜龙在渊，亢龙有悔等等，就深入显出的道出了中庸之道的精华。

比起国内讲管理的人来说，曾仕强借助《易经》应该是火了一把，以七百万万元的版税收入，曾经荣登过中国作家富豪榜的第五名。

昨夜惊闻当代国学大师，一代圣人曾仕强教授已于昨日19时54分与世长辞，得闻噩耗，百感交集。我与曾圣（曾仕强教授）素昧平生，但他的著作却足使我受益一生。依稀记得，初次拜读曾圣的著作是十九岁，当时的我犹如白纸一张，不知何以为学？何以立志？是曾圣著作中的金玉良言点醒了我，大丈夫当立圣人之志，为圣人之学，行圣人之道。而今十载，虽一事无成，但初心不改，矢志不渝。曾圣高风，名满华夏，诲人不倦，桃李满园。先生曾说，生即是死，死即是生，死生无二，不过是换个皮囊罢了，我想先生此去，心安理得，无怨无悔。先生远去，吾失明灯，却不失明灯，音容犹在，常存我心。先师曾圣千古！！！

曾仕强先生对我最大的启迪，使我了解了《易经》，通过通读《易经的奥秘》、《易经的智慧》等系列读物，易经的知识就存在我们的日常生活中，把这些知识指导自己的工作生活。一是不认死理，要转活弯。二是求人不如求己，自己才是自己的主人。三是凡事要有度，超过这个度，或达不到这个度都可能会引起不良反应。四是处理好变与不变的关系，变中有不变，不变中有变。五是没有灾祸或大凶就是大吉。

今年真是个多事之秋，许多大师级人物一个个走了，这不今天早晨，我们大家熟悉的曾仕强老先生也走了，心里格外的难受。

在我眼里，曾老先生是一个慈祥的长者，他的音容笑貌总是那样和满可亲；他授道解惑从来都是和眉善目；他举手投足一向都是和风细雨；他永远是我最崇拜的精神偶像！

在我心里，曾老先生是一个文化的泰斗，他的管理之道是精英们的财富；他的玄中易学是傍偟者的福音，他的精神思想是传统文化的精髓。他是文化知识的传播者，他是祖国传统文化的传承人。

在我脑里，曾老先生是一个不巧的丰碑，他的伟岸身躯，高大形象将永远驻在我的脑海；他的精神财富取之不尽，用之不竭将不断充实武装自己；他的人生真谛，至理名言永远是我做人的根本和方向。他的思想是伟大的！他的人品是高尚的！

曾老先生笑谈人生，一世英名！

曾老先生漫游天国，一路走好！

曾仕强去世了，享年80多岁。曾仕强之前在台湾并不入流，并没有人称之为“国学大师”。很多台湾的学者都认为，他只是一个三流水平的教授。之所以上《百家讲坛》，是走了后门。不过，这些都不重要。大家都知道，曾仕强上《百家讲坛》的那段时间，正是《百家讲坛》这个栏目最大红大热的时候。曾仕强讲演的又是《易经》这样国人津津乐道的传统文化，所以一下子就红遍了神州大地，从而成为一个现象级的人物。不过，论国学素养，台湾很多人都超过曾仕强，他实在难说是一个“国学大师”。

其实，曾仕强之所以在大陆地区名气大振，圈粉无数，有其选材的取巧。《易经》这个东西，本来就拥有众多的粉丝，就和三国，西游记之类的题材一样，本来就会大火，谁来解说都可以成名，因为大家都感兴趣，题材自带光环。如果曾仕强一开始演说的是《楚辞》，恐怕就不会这样出名了。

曾公仕强先生是我的恩师，虽未曾一见，但我一直视为我的恩师。初识曾公是在2010年的百家讲坛恩师主讲的《易经的奥秘》，让我从另一个角度去领悟易经的博大精深。2012年在易经的基础上去读了老子的《道德经》，领悟了做人的新境界。听恩师讲《老子传道》，明白了传道路上荆棘重重，唯有缘者可听之的道理。2015年通过对易经的深读发现了易经的不足之处，发现了宇宙万物形成的新模式，通过三年多的不断研究，从而建立了属于自己的《新天道论》思想。然而今闻曾公仙逝，中国文化的巨星就此陨落，深感悲痛，望恩师天堂一路走好！

有哪些露骨而又深情的诗词

古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间，写了很多艳情诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道，都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生，也不曾免俗，两首非常精彩的艳情诗词，可谓冠绝群伦。

著名的词人张先，年老的时候安享富贵、诗酒风流，在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗，来描述自己的美好生活。

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼本是张先好友，听说了这件事儿之后也诗兴大发，于是以洞房花烛夜为题，写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》，生动形象地表达了他对此事的戏说。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

有哪些露骨而又深情的诗词？

历史文人骚客写很多深情露骨的诗词，我总结查找了十八首发给广大喜欢诗词朋友欣赏，日后需要这方面的文学知识方便网友查找，可以关注我，收藏这些作品：

1、《醉春风·浅酒人前共》据传是宋徽宗写给李师师的一首词，非常露骨

浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

2、辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，可以说是既露骨又深情的艳词：

《十香词》

青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

《念奴娇》

南宋 石孝友

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。

宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。

《我侬词》

元 管道升（赵孟頫的老婆）

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，用水调和，

再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。

《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

《枕前发尽千般愿》

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,

休即未能休,且待三更见日头。

这个很多啊，我来说三个诗人的著名诗词。

柳永生性风流，经常出入秦楼楚馆，因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试，当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章，柳永因此落榜。

心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》，结果又得罪了宋仁宗，后来再参加考试，宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。

于是，柳永更加的放浪形骸，打着“奉旨填词柳三变”的名头，到处眠花宿柳。

他曾给无数妓女写过词，其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱，名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。

“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。

《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

五代·李煜

花明月暗笼轻雾，

今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。

“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。

“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。

“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。

参考资料：百度词条

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《白头吟》

两汉：卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

1.在光溜溜洗澡时，我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.

诗歌的名字就叫做《洗澡》，在洗澡的时侯突然看到了她的出现，会产生什么反应了？

水中的影子一次次粉碎

晃动着重重叠叠的面孔

清水冰冷地从我赤裸的身上滑过

我才第一次醒悟

只有一个人的影子

在简简单单散开

似乎

清楚地看到您的存在

清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果

自古以来，“私通”都是一种为人深恶痛绝的行为，不仅官府会对此进行惩处，就连民间也多有私刑。由于古代男女地位相差甚大，因而在通奸罪中，男人与女人的法律地位也有高下之分，通常女子下场较惨。那么，清朝时期被捉奸在床，会产生什么后果呢？

在《大清律例·刑律·犯奸》中，有着一系列关于此类现象的刑律，而且根据不同情况，进行了极为细致的划分，我们分别来看。

1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。其和奸者男女同罪。这条意思是说，凡是通奸的，没有丈夫便要施以杖刑八十，有妇之夫则要杖刑九十，而刁奸（指诱奸）者则要杖一百。而且男女双方同罪。与此同时，这里的杖刑沿用了元朝对女人的“去衣受杖”规定，即对于女子要扒掉衣服用刑。

2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。这条意思是说，凡是与十二岁以下幼女有奸情的，不论女方是否同意，全部以“强奸”论处。而关于“强奸”，《大清律例》规定：强奸者绞刑，未成者杖一百，流放三千里。

3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听；若嫁卖于奸夫者，奸夫、本夫各杖八十；妇人离异归宗，财物入官。这条意思是说，如果因通奸生下孩子，则交由奸夫收养。而女方则交由丈夫发落，如果丈夫愿意继续回家过日子，那么官府也不干预；如果丈夫选择将女子卖掉，那么也随他，但是不得卖于奸夫，否则奸夫和丈夫都要受杖刑八十；如果丈夫选择离婚，女子返回娘家，但是家财则要被官府没收。

当然，这是指捉奸之后交由官府判决，那么官服便会依据以上条例进行审判。而且以上只是普通情况，如果遇到特殊情况又该怎么办呢？这便涉及到具体的条例了，我们接着往下看。

按照《大清律》，奸夫当场被抓的话根据情况不同结果也不同：

一、当场抓获奸夫，本夫有权杀死（当然不是必须）奸夫。

在中国古代对于男女关系一直当做礼教大防，对于通奸视为严重败坏人伦的大事，因此清朝以前就有允许本夫当场杀死奸夫奸妇的权力。《大清律》也有类似规定，当然本夫也有权不杀死，另行处置奸妇：

当时这个条文有一个明确的限制，就是要在发生通奸的现场，本夫才有权杀死奸夫。如果对方逃跑，并且顺利逃出，那么就不一样了。

二、奸夫顺利逃出通奸的现场，本夫将其杀死要受一定惩罚。

按照《大清律》规定，一旦本夫未能当场杀死奸夫，奸夫一旦离开通奸的现场，跑出门外本夫再追上将其杀死，那么本夫就要“杖八十”。当然，相比杀人大罪来说，这个处罚还是比较轻的。

三、如果奸夫反抗，那么即使逃离现场，杀死他也是无罪。

虽然《大清律》规定了奸夫有跑的权力，不过如果奸夫反抗，那么本夫在抓捕过程中将他杀死也是无罪。

四、本夫抓获奸夫以后再将他杀死，那么也要受一定惩罚。

本夫捉奸时虽然有权杀死奸夫，但是如果不是在捉奸当时就杀死奸夫，而是将其抓获以后再泄愤将他杀死，那么按照《大清律》，本夫要被“杖一百”，并处3年徒刑。

五、本夫捉奸时没有抓到奸夫，事后抓到则不能杀死对方。

清朝时期，是封建思想达到巅峰的时期，贞洁观被社会上看得很重，女性们把贞洁看得比性命还重要。

但是也存在水性杨花的女子和别的男性偷情，在封建礼教森严的清朝，奸夫如果和女性偷情，被捉奸在场后果是很严重的，会遭到严厉的惩罚，甚至危及生命。

晚清的著名学者俞樾曾经记述过这样一件事，说的是有一位农户娶了一位二十八岁左右的媳妇，但是这位媳妇却不守妇道，和别人偷情。

因此奸情东窗事发后，县官把奸夫和奸妇重打四十大板，并且把衣服脱得全身一丝不挂，围观群众成百上千，丢尽脸面，这算是对通奸最轻的处罚了，但是一般情况下，奸夫被捉奸在场的话，后果都是很严重的。

第一种情形，《大清律例》规定可以”杀死奸夫”，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女，也就是说如果丈夫亲自抓住了通奸的奸夫淫妇，丈夫是可以当场杀死奸夫的，而这样是不用得到官府的问罪的，但是杀了奸夫必须报官。

这种情况下，如果西门庆和潘金莲两人在清朝时期，公然通奸，如果武大郎卖完烧饼回家看到，把两人捉奸在床，武大郎如果当时杀了西门庆，然后再报告官府，是不用遭到官府的问罪的。

第二种情形是《大清律例·刑律·人命之一》规定了：

也就是说，如果男女通奸，奸夫如果已经离开了通奸的场所，被女子本来的丈夫赶到了大门外，打算逃跑，如果这时候丈夫还追上了奸夫，还把他给杀害，这种情况下，原本女子的丈夫要被打八十大板子。

第三种情形中说的是，如果奸夫淫妇通奸，自己的丈夫看到了，但是没有立刻杀死奸夫，而是以夜闯民宅的理由抓起来了，结果没有交给官府，而是给偷偷擅自杀死了，那么杀人的这位亲夫要被打一百杖，判三年徒刑。

综上所述，在清朝时期，把通奸视为败坏人伦伤风败俗的严重罪刑，自然就对受害者给予了格外的同情，因此如果捉奸在场的情况下，杀奸夫一般都不会偿命。

说一个乾隆年间发生的未婚夫现场捉奸未婚妻的案件，此案件当时引起了乾隆极大的关注，具有极大的争议性。

乾隆三十四年的一天，广西商人梁亚受来到了其生意合作对象黄胜登的家里。其实两人一直因为生意，而频繁联系，梁亚受也多次来到黄胜登家里面做客，谈买卖。只是这一次，梁亚受见到了黄胜登如花似玉的女儿黄凝嫜。梁亚受是一个极为好色之徒，此人知道黄凝嫜已有婚约，其对象是同村卢将，还是调戏了她。黄凝嫜起初对梁亚受的行为非常反感，并不理会，因此梁亚受第一次的调戏失败了。

后来贼心不死的梁亚受便乘着黄胜登夫妇都不在家的时候，独自一人来到黄家，找到了黄凝嫜，要求与其发生关系，并且会给予她一个银手镯子作为回报，下次见面的时候就会给她。黄凝嫜是一个财迷，听到这话竟然同意了他的要求，二人便发生了关系。

没过几天，这梁亚受找了个理由又一次来到了黄家，这一次是专门来黄家借宿的，一是为了兑现当初的承诺，将手镯给黄凝嫜，二是再一次想与其发生关系。黄凝嫜便偷偷给梁亚受留门，当黄胜登夫妇睡着的时候，将其放入自己的房间。这两人以为神不知鬼不觉，没想到这一切被黄凝嫜的未婚夫卢将给发现了。

当初梁亚受纠缠黄凝嫜的时候，卢将就感到疑惑，这次回家经过黄家的时候，发现梁亚受这小子又在黄家，内心感觉非常疑惑，于是便偷偷观察。等到深夜的时候，发现梁亚受竟然进了黄凝嫜的房间，卢将认定这两人定然是在偷情了。他觉得现在自己冲进去捉奸的话，把握不大，可能会将梁亚受给逃脱了，于是便去找自己的舅舅陆文生来帮忙。

卢将又叫了几个邻居，几人都带着木棍来到黄胜登家里，先是质问黄胜登，然后冲进黄凝嫜屋内，举起木棍就往梁亚受身上砸去，砸到了他的左额角，梁亚受求生欲望强烈，接着往外冲，卢将打到其脖子，梁亚受从晒台滚下。几人将其拿住，后又和黄凝嫜栓在一起。

第二天的时候，没想到这梁亚受因为被打了几下，就死了。这起案件的最终结果为，卢将被三年徒刑，并且杖责一百下。而梁亚受的代价则是献出了自己的生命。

清朝时，与人通奸，奸夫被捉奸在场，其一，丈夫可以亲自动手，将在通奸场所抓住的奸夫当场杀死。

其二，追杀奸夫，将其杀死，打屁股八十下。《大清律例》：“奸夫已离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。”

奸夫又不是250，看到丈夫来了，他肯定会跑。而且想尽一切办法，让自己脚下生风，跑出了通奸场所，理论上丈夫已经不具备无罪杀人的权利的，但考虑到丈夫此时仍很激动，很可能会追出去。

如果丈夫怒火中烧，也跑的飞快追上奸夫，并将其杀死，那就是从轻发落，打屁股八十下。

其三，发现通奸场所并相隔一段时间后杀死奸夫：打屁股一百下，加三年牢饭

《大清律例》：“若于奸所获奸夫，非登时而杀，并依夜无故入人家，已就拘执而擅杀，律杖一百，徒三年。”

这条可能的使用情形大概是：丈夫把奸夫捆了起来，想慢慢折磨，平复自己而没有立刻杀死，也没有送到官府，过段时间后实在无法平负感觉憋屈，怒火之下，把奸夫杀了。

这种情况就跟通奸没多大关系了，因为丈夫有了冷静的时间，律法制定者将此等同为大半夜有人跑到你家，你把他抓了起来，然后擅自处死，这是特殊杀人，刑罚也不重，打屁股一百下，坐三年牢。

奸夫当场被捉，可以杀死奸夫无罪。

杀死奸夫无罪必备四个条件：一、“本夫”，即丈夫本人；二、“在奸所”，即通奸的地点；三、“亲获奸夫奸妇”，丈夫亲自抓住了通奸的奸夫奸妇；四、“登时”，当场立刻杀死。只要满足这些条件，杀死奸夫、奸妇都不问罪。

如果只是杀死了奸夫，同样不会被问罪，但是杀人了必须报官。官府则会按和奸罪处置奸妇，将奸妇卖掉，而所得的钱款充公。看来清朝廷也比较会挣钱呀。

被捉奸在场，奸夫一定没有好下场，当时的《大清律例》规定相当明确了，杀死奸夫无罪的四个必备条件:一、“本夫”，既丈夫本人，二，在“奸所”，既通奸地点，三，“亲获奸夫奸妇” ，丈夫亲自抓住了奸夫奸妇，四，“登时”，当场立刻杀死。

接下来带大家具体分析下细节。

1 抓了现行，直接就把奸夫杀了的，大清律法中是这么规定的:“凡妻妾与人通奸，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者，勿论。” 说白了就是抓奸杀死不犯法。 可见大清律法鼓励杀奸抓奸，可以不用承担责任。

2 第二种，抓了现行但是让奸夫跑了，后来抓到奸夫给杀了。 大清律法这么规定: “奸夫以离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。” 这种情况下，杀人者要承担一定责任，打八十大板子，不要求偿命，也算很轻了。

3 大清律法通奸证据确凿，奸夫离开了现场，本夫在抓捕过程中奸夫暴力反抗，杀死奸夫也无罪。

4 《大清律例》规定，还有一种情况，抓奸证据确凿，，奸夫离开奸所，这时候也没有上前杀死奸夫，那么在后来抓捕奸夫时，没有暴力反抗，主动配合。亲夫如果这时候将其杀死，就犯了法，要被判处绞监候。

5 如果抓奸过程中，遭到奸夫奸妇暴力反抗，亲夫被杀怎么办。奸夫会被判处斩或者斩监候。 奸妇会被判凌迟处死。

清朝律法算是鼓励抓奸在场将其杀之，可见得清朝对男女通奸这件事是多么愤怒，是多么为人所不耻。

尤三姐经常出入宁国府，她是贾珍的姨妹，贾珍贾蓉垂涎日久，尤二姐真的被玷污了吗

房内兄弟聚麀，棚内两马相闹；小厮与家母饮酒，小姨与姐夫同床。可见，有是主必有是奴，有是兄必有是弟，有是姐必有是妹，有是人必有是马。（外加一言：有是父必有是子。）

尤三姐失身时，浓妆艳抹，凌辱群凶；择夫后，念佛吃斋，敬奉老母。能辨宝玉，能识湘莲，活是红拂、文君一流人物。鸳鸯剑能斩鸳鸯，鸳鸯人能破鸳鸯。岂有此理？鸳鸯剑梦里不会杀奸妇，鸳鸯人白日偏要助淫夫，馬有此情？真天地间不测的怪事！

尤二姐尤三姐处在那么一个以贾珍为实际掌权者的荣国府大环境中，估计都清白不了。

古时女子的清白并不仅仅局限在发生肉体关系上。二姐三姐只是贾珍填房尤氏继母带来的女儿，所以和尤氏并没多大关系。当然，有关系各有所图，几厢情愿，那也是正常的。

红楼梦中明确写出二姐性格柔软，雪做肌肤玉做肠，只适合过富贵闲散的日子。被自己亲妈尤老娘嫌贫爱富不愿嫁给穷小子张华，睁只眼闭只眼早被贾珍得手了。后面才在贾珍默许，贾蓉牵线的情况下给老婆强势的贾琏做了妾。

二姐三姐死时也感叹天道循环，让人父子兄弟败坏人伦纲常，也算是因果报应。虽是两厢情愿，但终不为道德所容。即便三姐刚烈，为了柳湘莲退婚殉情也是为自己名声所累。可见此二人在那个年代都算不得清白。二姐更算不上被沾侮，失去清白顶多是半推半就！

谢谢邀请！

出题者能不能长点心，说的是尤三姐经常出入宁国府，贾珍贾蓉垂涎已久，怎么又问出尤二姐真的被玷污了呢？应该是指尤三姐吧。因为尤二姐是毫无疑问的，她自己都承认先和姐夫不妥。

尤三姐跟贾珍和贾蓉的关系，也没有想象的那般干净纯洁。从三方面可以佐证。

一是尤三姐在拿贾珍、贾琏和贾蓉三个开涮后，跟尤二姐说了一通肺腑之言：“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去，也算无能。”这句话说得很明白的。尤三姐并没有说姐姐这样一个金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去，而是说“咱们”，咱们两个字，当然包括她自己和尤二姐。

二是尤二姐跟贾琏的一段对话，小两口关于尤三姐的出路问题，说的都是实话。

二姐在枕边衾内，也常劝贾琏说：“你和珍大哥商议商议，拣个熟的人，把三丫头聘了罢。留着他不是常法子，终久要生出事来，怎么处？”贾琏道：“前日我曾回过大哥的，他只是舍不得。我说‘是块肥羊肉，只是烫的慌，玫瑰花儿可爱，刺大紥手。咱们未必降的住，正经拣个人聘了罢。’他只意意思思，就丢开手了。你叫我有何法。”

贾珍舍不得，贾琏说是玫瑰花扎手。为什么把尤三姐比做玫瑰花？怎么又知道她扎手，因为试过了才知道。不管在贾珍、贾琏还是贾蓉眼里，尤三姐都是一块肥羊肉，令人垂涎。

三是柳湘莲的话也从侧面印证。柳湘莲跟贾珍、薛蟠这样的人在一起过，他知道他们背地里是什么样的面目。所以，柳湘莲断言这宁国府只有门口的两个石狮子是干净的。这话虽说得绝，但何尝又不是实话实说呢？

贾珍是把整个府里都没有人敢管的人，尤氏面对这两个不是亲妹子的妹子也无法管的人，尤老娘是为了点蝇头小利自己靠着女婿过日子睁一只眼闭一只眼的人，那尤二姐和尤三姐就是肥嫩的羔羊，入得虎狼之口，哪里还会有脱身之地？

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关于尤二姐的清白，证据非常明显，不但贾蓉与尤二姐打情骂俏，作者还说贾珍与她无所不至，尤二姐也自称品行有亏，但关于尤三姐，读者的争议却很大，有的认为她是一朵出淤泥而不染的荷花，性格刚烈，品性高洁，也有的认为她是一朵自恋的水仙花，虽然品行有亏，却自以为是，那么她到底被玷污了没有？

其实尤三姐虽然行为放荡无稽，但内骨子里还是冰清玉清。第六十五回，贾琏偷娶尤二姐后，贾珍再次去到尤家母女去处，尤二姐躲了，尤三姐陪着的，作者曾有言交代:“那三姐儿虽向来也和贾珍留有戏言，但不是他姐姐那样随和。所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，自讨没趣……″，可见，贾珍对尤三姐怀有玷辱之心，却没有遂心所愿。

后来，贾琏想撮合三姐与贾珍成就好事，玩笑说让他们喝个双盅儿，被尤三姐半真半假，半损半玩笑的把贾珍贾琏讽刺挖苦，甚至后来更是将贾琏贾珍贾蓉厉言泼声痛骂，以致贾珍最终怕了三姐，“别有一种不敢招惹的光景。

再后来，尤老娘与尤二姐也来相劝，反被尤三姐教育了一番，致使她们再不敢多言。虽然如此，但是尤三姐与贾琏贾珍经常打情骂俏，喝酒打闹的放荡样子，落在别人眼中，终究是没有贞节可言了。

谢谢悟空邀请。

从《红楼梦》的一些段落描述来看，尤二姐被玷污是确定无疑的。尤二姐和贾琏能成，表面是贾蓉牵的线。而实际上尤二姐是被贾珍玩弄够了，送给贾琏的。下面就是其中的一段描述：

贾珍向来和二姐儿无所不至，渐渐的厌了，却一心注定在三姐儿身上，便把二姐儿乐得让给贾琏，自己却和三姐儿捏合。

从上面这段可以看出，没有贾珍的默许，贾蓉打死也不敢牵线 ，尤二姐因此觉得愧对贾琏。

尤三姐则不同，非常烈性，但是贾珍并不死心，也想打她主意。书中这样说的：

那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似他姐姐那样随和儿，所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，致讨没趣。

贾珍唯一想造次的时候，却让尤三姐好顿戏弄和谩骂，结果他和贾琏都被弄得灰溜溜的，最后，被尤三姐推出门去。书中对这段描述的非常精彩，由于回答要求的限制，我不想复制，读者可以找书去看。

尤三姐的泼辣，让贾珍贾琏萌生了把她嫁出去之意。尤三姐相中柳湘莲，贾琏去说和 ，柳湘莲也同意了，没想到最后却成了悲剧。

由于尤二姐尤三姐长期住在宁国府，贾珍的名声太坏，柳湘莲不相信尤三姐是清白的，所以才要退婚。尤三姐被逼无奈，在柳湘莲去索要定亲信物时，为了自证清白自杀。柳湘莲后悔莫及，出家当了和尚。

这样的烈性女子肯定是清白的。

玷污没玷污，凤姐最知道，二姐无鸾，三姐有剑，烈女最终也抹脖子了事，可叹古复近，朝代更替，总是不把女人当人。为啥外国女人与男齐共，中国女人偏爱投男人所好呢？生理问题吗？可西方女性没这一说

尤三姐经常出入宁国府，她是贾珍的姨妹，贾珍贾蓉垂涎日久，尤二姐真的被玷污了吗？

　　开头说的尤三姐，末了又问尤二姐，是打字错误还是真的想说尤二尤三都被玷污呢？

　　既然不明，那我就把对这姐俩的看法都说一说吧。

　　尤二不清白。贾敬宾天，贾珍派人把尤老娘接来看家，结果不知道是办事的人经验老道知道个中缘由还是尤老娘真的自觉带着尤二尤三前来宁国府，反正当贾珍听得三人到府时，连说妥当，和贾蓉相视一笑，这妥当，这笑里，都有满满的含义。贾蓉回府第一句话说的就是二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。哟嗬，又来了，正想你，尤二红了脸。这场景，是不是很能说明些什么？正经女孩子不应该迎头痛骂流氓姐夫吗？后来，尤二和贾琏私相授受，勾搭成功，再后来尤二成了贾琏的外宅，贾珍趁着贾琏没回来时，前往小花枝巷里喝酒，图的是个什么呢？贾蓉撺掇贾琏置外宅纳尤二，图的又是什么呢？有些事情，不需要说得那么直接了，明白人都懂。

　　尤三吗？在我看来，也清白不到哪去。作为那个时代的女子，不是只有ＸＸＯＯ了，才是失去了清白，名节这东西，并不止那么一点点东西。

　　尤三也许不象尤二那样温柔，她其实相当坦荡，坦荡地YIN着。咱们且回顾一部分原文中作者的用语。贾珍来访，尤二摆酒请喝，后尤二和尤老娘离开，留下尤三和贾珍，做了什么，不好说。贾琏回来，说自己要和哥哥吃几杯，贾珍拉尤三，说：“你过来，陪小叔子一杯。”这个小叔子的说法，大概明白了些吧，按什么标准，尤三才能叫贾琏小叔子？尤三站在炕上笑，巴拉巴拉一大堆，什么哥俩拿她们姐俩做粉头，什么要掏泼妇凤奶奶的牛黄狗宝替姐姐出气，喝了酒后，搂着贾琏的脖子灌酒，说要和他亲香亲香，无耻老辣地样子，把风月英雄贾珍兄弟给镇住了，她要四个人一起乐呵。

　　此时的尤三什么样子呢？“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩YIN浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那YIN态风情，反将二人禁住。自己高谈阔论，任意挥霍撒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他票了男人，并非男人YIN了他。”

　　这个样子的千金大小姐，您觉得是清清白白，规规矩矩的吗？难道不应该是和薛宝钗林黛玉那样的谨守门户，本分自重自爱，大门不出二门不迈的吗？

　　当然了，她们的确是有自己的苦衷，但是贫穷，并不能成为她们依靠男人过活，婚前放浪的借口，邢岫烟穷不穷？得租住庙里的房子，得靠当衣服才过得下去，可是她自尊自爱，活得如红梅一般让人敬重。

　　尤二婚前失贞，定然是有的，尤三自称是金玉一般的人，是被人玷污了的，其实人必自侮，然后人才侮之，尤三这个轻浮泼辣的作态，就算没有那最关键的一道，按那个时代的标准，她不算是贞节烈妇，能镇住风月场老手，且是一对高手——这样的高手，只能是以毒攻毒，尤三的境界想必是相当地高了。

　　当然了，尤三和尤二不同，尤二的武器是温柔，而尤三，性子明显更刚硬，所以，她一意作践到底，却又能斩钉截铁的改变，柳湘莲不愿意当剩王八，深深地伤害了她，她原以为这世界上的男人，还是有例外的，只是没想到，世事从来没有变过，堕落过的女子，没有前途，于是，脖子一抹，以死来证明自己精神上的清白。（文/宛如清扬）

谢谢邀请！

题目前是尤三姐，后又扯到尤二姐，分析题意，当是指尤三姐。玷污一词不妥，应当说是在贾珍父子引诱以及贾府荣华富贵诱惑下，自投怀抱而已！

贾敬病殁，贾珍贾蓉父子星夜驰回，听说尤二姐尤三姐两个姨娘来了，父子俩的反应是不约而同的欢喜：贾蓉笑，贾珍连说几声“妥当”！行动更是迫不及待：“加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰”。奔丧其一，见美人之心尤甚！可见贾珍父子早已与尤二姐姐妹暧昧不清了。

对尤二姐与贾蓉之间调情细节，文中着墨甚多。但是对尤三姐与贾珍父子互动场面，描述不多，比如要撕贾蓉的嘴，比如痛骂贾珍贾琏兄弟等……

但是尤三姐与贾珍贾蓉父子关系混乱是事实，尤三姐借幽灵劝尤二姐时就明确说了：她们姐妹已经致使贾珍父子情欲混乱，不要抱幻想了。

你听说过哪些“自作孽，不可活”的故事

大年三十。80岁高龄的宋奶奶顶着满头白发，拄着拐棍，背着一个搭裢，在凛冽的寒风中，踮着小脚颤颤巍巍的在村子里四处讨饭。而她的5个儿子就住在村里,却无人搭理她。

宋奶奶一生养育了5个儿子，2个女儿。但随着儿女渐渐成人，她的偏心也日渐显露出来。

那个年代物质还很贫乏，买布都要用布票，别人家扯一块布回来，都是先做给最大的孩子穿，等大的孩子穿不了了，再给小一些的孩子穿。

可她家不同，扯回的布都给小儿子做了新衣服，几个哥哥姐姐永远都穿的是补丁摞补丁的衣服；家里但凡有点好吃好喝的，都藏起来偷偷给小儿子吃。她的偏心是村里出了名的。

家里几个孩子虽然心有怨言，但迫于宋奶奶的强势，也是敢怒不敢言。后来几个儿子娶了媳妇，矛盾渐渐凸显了。

她像防贼一样的防着大的几个儿子媳妇，每次外出她都会在米缸油缸里做好记号。如果回来发现儿子媳妇动了米缸油缸，会被她骂个半死，儿子媳妇也都是忍气吞声。分家的时候，她几乎把所有的家产都留给了小儿子。大的几个儿子媳妇也都是敢怒不敢言。

老伴去世后，她跟小儿子生活，还拿出自己的私房钱给小儿子盖了一院新房。可小儿子对她并不满意，时常打骂她。小儿媳妇也不是善茬，三天两头找事。最终，宋奶奶还是被赶出了家门。

她想去投靠其他的几个儿子，可那几个儿子，儿媳早已被她伤透了心，都不愿收留她。

可怜宋奶奶无家可归，只好走上了乞讨之路。

后来在村部和法院的干预下，小儿子给了宋奶奶一个容身之处，但吃饭问题则由5个儿子负责每天轮流送饭。

你知道什么“自作孽，不可活”的故事？分享一下？

这个问题我来回答一下。

从古至今，婆媳关系就是个很大的问题，二奶奶家的事儿就很好地诠释了“自作孽，不可活”。

二奶奶是我家的邻居，自打我记事以来，我对她的印象就特别好，她特别疼人，爱护孩子，看起来就特别的和蔼。

但是我对她儿媳妇也就是我婶子印象可不好了，她虐待老人，对二奶奶一点儿都不好，就因为她凶巴巴的，我小时候很害怕她。

每当两个人吵架，二奶奶就不得不去女儿家住几天，我都替她打抱不平，但是我妈却告诉我：“这是自作孽，不可活！”我不理解这话啥意思，但是我妈也不给我解释，就说我长大了就明白了。

我学习还行，上了大学，毕业之后就留在了外地，也结婚生子了，平时很少回老家。

学弟不自制进了两次派出所，最后领导叫他出局走人！

我有一个比我晚三届的学弟，后来和我分在一个单位，过了两年调入我们部门。因为是校友，我俩私下的关系较好，在交往中我发现了他有一个致命缺点：自制力相当弱，不管好事坏事，经不住别人怂恿，也经不住诱惑。为此，我也提醒过他多次，他每次面满口答应改。

一天，部门领导找到我，满脸严肃对我说：到XX派出所把你那个宝贝校友弄出来。原来，学弟周末跑到地方麻将馆打麻将赌博，被警察带走拘留了一天，后来鉴于他身份特殊，通知单位领人。学弟被领我领回来后，被部门领导狠狠地训了一顿，并在部门大会上作了检查。

后来，学弟结了婚，找了一个厉害的老婆，性情有所收敛。

过了两年，学弟被单位单独派到某地出差。出差任务完成后，他经不住色诱，竟然在宾馆开房找小姐，同样被警察抓了一个正着。他不敢通知家人，由当地派出所又通知到单位。单位同样要我去领人，我真是又无奈又恼火。在派出所里我就当场打了他两个耳光，大骂他：不干好事专干坏事，你不嫌丢人，我嫌你丢人，单位嫌你丢人。

人领回来了，领导当场对他说：我就不相信你运气这样背，干两次坏事都被警察抓了，平时绝对没少干坏事，只是没有当场抓到。你是屡教不改，自作孽不可活，年底走人吧。

学弟既受了党纪处分，年底也被单位清退走人了。后来我听说老婆好和他离了婚，自己做了养蜂人，整天在大山里打转。

我有一个朋友，是个房地产老板。与许多其他的“土豪”一样，这个老板身边也聚集了不少“跟班”，同时当然也会有小情人。

他的小情人是个在校大学生，长得清纯漂亮，这个老板平时总喜欢把她带在身边。按理说吧，他身边的人都应该知道这是老板的人，理应不会去打主意。但是，偏偏就是这个老板的一个“跟班”，对老板的这个小情人一见钟情。

先说这个“跟班”，文化程度不高，大概是初中毕业吧。但人长得挺帅，在此之前，一直表现出对老板忠心耿耿的样子。谁知道却义无反顾地挖了老板的墙角。

再说这个老板，五十多岁，有一个让人羡慕的家庭，而且事业有成，给人感觉也挺讨年轻女孩子喜欢的，却没能守住自己的阵地。

而他这个小情人，平日里总是一付小鸟依人的样子，似乎对这个老板也真心实意。谁曾想，却花着“老公”的钱，养着“老公”手下的小白脸。

就是在这种人设条件下，“跟班”与小情人搞到了一起。这个老板知道后，大发雷霆，开除了“跟班”。

而“跟班”下定决心要与小情人在一起。于是将老板的行为告诉了老板的家人。而小情人与“跟班”生活半年后，发现“跟班”没有经济来源，又再次回到老板身边。

“跟班”发誓说，他绝对不会比老板差，因此急于挣钱，居然就想到了贩毒，又拉这个小情人做掩护。被查获后，“跟班”被判无期徒刑。

小情人因涉赚贩毒，虽未被刑事处罚，却被学校勒令退学。

而老板家里发现他找情人，导致离婚，资产损失大半，还背上了骂名。

自作孽，不可活；也就是自作自受，作好了享受，作不好就忍受，没法改变的时候就只能接受。

我的外公现在六十多了，外婆去世也有五六年多了，我的大舅因为有小儿麻痹症，腿脚不灵便，一直干得是做饭，喂牛，洗衣服，烧炕的活，三年前的某一天喝农药自杀在自己家的牛棚里了，那时候我在外面打工……听说我大舅被我三舅经常碎言碎语的说，而且我外公也没给过腿脚不好的大儿子好脸色。我外婆走的时候还特别放心不下大儿子，一直嘱咐外公和其他的两个弟弟要格外照顾好老大，因为其他的两个舅都能自力更生，也就是能挣来钱。

在二十多年前，我的外公家的家底也算是在他们村数一数二的，粮食多，劳动力多，而且地也多，外公还会开拖拉机，真的是不愁吃喝。因为那时候的好条件，导致外公的思想大男子主意，什么都是他说了算，三个舅一个媳妇的没取上。总是在挑剔，总是在拖延，没想到时代变化这么快，年轻人总是一茬一茬的，过了这个村就没这个店了；后面看见情况不妙了，想找个二婚的，但又各种嫌疑，各种不确定性，最终其他的两个舅也没有媳妇，都四十多岁了。

现在农村的经济状况都不是很好，我们那个地方主要以外出打工为主，两个舅舅也是一年大多数时间都在外面打工，我外公一个人在家里看家，最让人不理解的是他的身体还算硬朗，自己平时也不做饭，冬天那么冷自己也不动手烧炕，每天就在凑活着过，两个舅从来没有给过外公好脸色，因为外公的懒和不分场合地说风凉话。

三舅在家的几年里，给外公做饭、烧炕、还有洗衣服。二舅一直在打工，关键从来没挣下钱！每次三舅和外公干农活回来，都累了，外公就坐下等三舅做饭，他连搭把手生个火都不愿意，日子久了都都厌烦了。虽然说我的两个舅没成起家，和他们自身也有一定的原因，可是在哪个年代有几个人的媳妇是自己做主娶回家的。不是埋怨，确实我的外公所作所为没有承担起，一位做父亲的责任，三舅在他面前说过这样一句话：你死了有我把你拉扯（举行葬礼）出去，我死了靠谁去？外公亲口给我爸说的，我亲耳听到的，我的心里不是滋味！

我们队的高龄光棍力，年轻的时候照顾外人和仇恨亲人，现在接近九十岁的人，己经造孽了将近十年，确实是自作孽不可活。

六兄弟当中，力是老二，也只有他没有成家当光棍。

八几年刚包产到户，他四十岁出头，庄稼做得非常的好，牲畜也喂得可以，后来被我们队的工人家属请去帮忙犁田，一天一包烟，瓶装酒尽量喝，生活开得非常的好，桌子上不光是猪肉，冷盘都有好几样，这对于单身光棍的力来讲，等于叫化子吃上了国宴，心理开始波动，盼打雇吃好的，超过了娶个二婚女人来生娃传后代。

尤其是主妇给他洗过衣物买过穿戴以后，更无心经营自己的土地和家庭，一年农忙的时候就忙在她家。

六兄弟八、九姊妹，一大家人肯定要阻挡力，这个完了那个又说，最后把他激怒了，又跳又骂：关你们球个事，我将来老了沟死沟埋路死路埋，亲生的都靠不住还靠侄男侄女。

于是乎，力看见他们就瞪眼，才学走路的侄儿侄孙倒地了，过路看见也不扶一把，更不用说逗笑买个水果糖，哥弟侄儿地坝晒的粮食，中午下午抢雨，坐起看也不搭一把手，比外人还如，如此等等等等。

大概前有十几年，工人家属进城了，力也是八十来岁的年纪，精力和气力也是一年不如一年，做土地弯腰九十度收割栽种，费力的样子叫人揪心，那次摔下矮坎躺在床上，还是某个侄孙女儿给他拿药端水。

眼看丧失劳力生活不能自理，村干部前年把他弄到了镇上幸福院。听说那里也要有力出力不欢迎吃白食，他在那里说胡话，希望自己早点断气。

自作孽，不可活，要是当初有金钱和感情积累，有几十个亲人的力，也不会落得如此凄惨。

村里有一个老光棍，年轻的时候也是一表人才，可惜有一个不知天高地厚的母亲，他母亲觉得自己是贫农，儿子是党员，于是就到处说：我儿子要找的对象必须身高1.65，皮肤白皙，双眼皮，家庭成分贫农，而且必须是党员，可是这样的女孩哪里去找?就这样一年年的过去了，也没有自己中意的女孩子。

等到30，儿子父母都着急，于是就降低了标准，即使这样，也没有人愿意嫁给他，过了几年他母亲去世了，他成了一个名副其实的光棍，

光棍的日子不好过啊，他饥一顿，饱一顿的，没过几年就落了一身的病，啥活也干不了，每天就是躺在床上，等待救济，按理说，村里对他不错，可是他总不满足，他总认为自己的贫农，理应受到优待，那个时候，村里也没多少钱，出苦力的有时候也吃不饱，就这样，他每天牢骚满腹，怨气冲天。

有一天他躺在床上，想到自己不久就会死去，再看看自己住的屋子，自己死了以后，这屋子一定会归村里所有，既然村里不优待自己，那这间屋子也不能留个集体。

从那以后，只要他躺在床上，就会有一个小铁棍不停的捅自己的墙壁，嘴里还念叨着：你不让我好过，我也不会让你好过。功夫不负有心人，经过长时间的努力，墙壁终于摇摇欲坠，就是这样，他还不肯住手，直到有一天，他用力的撬动一块小石头，当这块石头被撬下来的时候，墙壁也顺理成章倒塌了，而他也被墙壁死死的压在下面，邻居听见他家里有声响，就跑过去一探究竟，等过去一看，他已经气绝身亡了。

这正应了一句话，不作死就不会死。

村头的张奶奶如今一个人孤苦无依，老伴早些年就走了，唯一的儿子也不回来，但邻居们却没一个人同情她，说起都是一声叹息，到底怎么回事呢？

话要说回8年前，张奶奶那时候还挺能干，儿子也有出息，在城里买了房娶了妻，最重要还给她们老张家添了个小孙子，别提多高兴了。孩子出生后张奶奶就去城里帮忙带孩子了，这个张奶奶啥都好，就一点让人劳心费神，那就是喜欢打麻将，一天不摸两盘像丢了魂一样，就是这个麻将造成了她现在的处境。

有天她带着2岁多的孙子在小区门口转悠，小区门口的麻将室里特别热闹，张奶奶领着孩子在那看了好几圈，渐渐地就来瘾了，正好有个人走了，三缺一，她就顶上去了。小孙子拿了个长长的玩具枪在旁边玩，眼看一个大门子听牌了，摸得正紧张的时候，突然发现玩具枪放在她腿上，小孙子却不见人了，张奶奶凭腿上玩具枪的感觉，以为孙子一直在旁边玩，这会儿看到人不见了就急了，赶紧出来找。

走到小区大门口的马路上时看到前方围了一堆人，她冲进去一看，天旋地转，一切都晚了，小孙子被车撞在了路中间，鲜血直流，送去医院在ICU住了三天，很不幸，还是没能救回来，她儿媳妇差点疯了，儿子也一脸仇恨却又无可奈何地抽着自己的耳光，张奶奶感觉天都塌了。

后来，她就回来了，一直一个人住着，儿子儿媳从不回来看她，有时会托亲戚带点钱或者带点东西给她，两口子说：实在没办法面对她。这事亲戚也不好劝，于是这几年她就这么一个人度日，在后悔和痛苦里了却余生。