近代历史剧观看顺序

　黄帝,蚩尤：央视《传说》

　　饶,舜,禹：《大禹治水》

　　夏,商,周：《封神演义》

　　春秋战国：《东周列国》《吕不韦传》《一生为奴》《春秋战国》

　　秦,汗：《秦始皇》 《寻秦记》 《秦是明月》-动画视频 《秦始皇的情人》

　　《汉刘邦》、《淮阴侯韩信《楚汉骄雄》《汉武大帝》《美人心计》《司马迁》

　　《争霸传奇》《大汉天子》《东方朔》

　　三国：《三国演义》

　　魏晋南北朝,五胡十六国：《连城诀》《孔雀东南飞》

　　隋唐：《隋炀帝》《隋朝来客》《隋唐演义》《花木兰》《唐太宗李世民》《亲王李世民》《大唐英雄传》《大唐飞歌》《武则天》《贞观之治》《大明宫祠》《大唐双龙传》《贞观长歌

按照历史发生顺序排列：《辛亥革命》、《建党伟业》、《我的1919》、《建军大业》、《建国大业》

《辛亥革命》是由张黎和成龙执导，赵文瑄、李冰冰、陈冲、孙淳、房祖名、胡歌、余少群、杜宇航等主演的革命战争片。

该片讲述了晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府，建立共和体制的故事。该片于2011年9月23日在中国内地公映。

你认为最有气势的诗是哪一首

我也来写一首，欢迎善意评论与友好留言！《暴雨》;乌云滚滚天地黑，喝退星光与日月！浇灭老君炉中火，扫除天下三伏热！洪水登天银河满，玉帝搬家不停歇！四海龙王都挨打，不知何方出妖孽！2018年5月2日。

这真是仁者见仁，智者见智，各表其意，自由表达的妙题。我不揣浅陋，私自将最有气势诗的帽子戴在魏武帝曹操头上。请大家欣赏他这首诗《步出夏门行(观沧海)》:" 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风箫瑟。洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。这就是毛泽东主席《浪淘沙、北戴河》"魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。"词中提到的气势磅礴遗篇。 《尚书.尧典》大约是最早讲到诗歌理论篇章之一。其中说"诗言志，歌永言，声依永，律和声……" 历来被后来的文学爱好者引为圭臬。事实上，魏武帝曹操就是以上古训的践行者。他"御军卅余年，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。"而这篇乐章是我国现存最早一首描写山水景物诗。是作者建安十二年(公元207年)北征乌桓，凯旋归来，途经今河北昌黎县碣石山，平生第一次临海眺望，缘事而发，抒怀而作。他以吞吐宇宙气象的壮烈激情，用朴实的语言，白描的手法，写登山临海所见所感浓缩在笔端。尤其以"日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里"。遂成千古状写山水名句。这诗表面是写大海辽阔苍茫，实际上是写诗人自己，博大的包容一切的如海的胸襟抱负。《观沧海》看似写景语，乃在述志。以海自比，意在心胸的容量。它包举人世，吞吐宇宙你能说此诗气势不大吗？谢邀而答。

阅读修身多谢友友的邀请。

我知道多首有气势的诗歌，下面就列举出来：

（1）壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。岳飞《满江红》

（2）蜀道之难，难于上青天。李白《蜀道难》

（3）天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》

（4）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。刘邦《大风歌》

（5）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不敢过江东。李清照《夏日绝句》

（6）前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂《登幽州台歌》

（7）十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。李白《侠客行》

我仔细想了想，这些有气势的诗歌，从现在起，一直写到明天也写不完。我把自己认为最有气势的写一下吧，那就是：

《沁园春·雪》 ――毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。

一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗

没文化基础也可以写文章了。

据说现在写文章要零碎化，

要无逻辑化，

要读者摸不着头脑化，

要不分标点符号符化，

写这样现代化的文章

没传统意义上的文化基础也是可以写的。

如果没人读的懂

那不是作者写的不好，

那是读者没文化。

谢谢朋友邀答；

何为雅？何为俗？艺术来源于生活，服务于大众，雅俗共赏是为高。

文化基础不等同于学历，但一定的基础是必须的。所谓“读万卷书，行万里路“，方能达到一定的艺术修养。试想，如果李白没文化，不喝酒，很难写出《将进酒》。如果李白没见识，不入川，根本写不出《蜀道难》。

当然，除文化基础之外，天赋也是非常重要的。但天赋太高就有点吓人了，像美国作家“海明威“，荷兰画家“梵高“，中国诗人“顾城“。他们的天赋高到什么程度呢？结果大家都知道了吧？

这个是可以的，高雅的作品不仅仅指的是诗词歌赋等文章，还应包括一切艺术，比如音乐、建筑、绘画、雕塑等作品。当然，文化素质越高，知识越丰富，越有可能创作出高雅的作品来。

比如近代音乐家瞎子阿炳，创作的二胡名曲《二泉映月》，在世界上都非常有名，《二泉映月》流浪着一种悲哀，如泣如诉。《二泉映月》非常高雅，可瞎子阿炳却是一个流浪艺人，整日在街头乞讨。阿炳的文化程度不高，但是对人生的感悟比较深刻，也很有音乐天分，所以能够创作出许多不朽的乐曲。

再比如大艺术家齐白石，出身于贫苦家庭，在画画之前是一个木匠，可见其没有什么文化基础，齐白石也曾经历过一段艰辛的北漂生活。但是齐白石对画作很感兴趣，也善于学习和创新，终成一代大师。没有文化的齐白石画的虾非常有名，甚至可以说举世闻名。

当然，如果没有文化基础的话，是写不出高雅的诗词歌赋的。认识一千个字和认识一万个字写出来的文章绝对是不同的，不懂诗词格律的人绝对写不出近体诗来。高雅的文学作品可遇而不可求，即使是文坛大家，也不可能篇篇都是精品。这样看起来，文学的要求还是蛮高的，即使是饱读诗书，也未必能够写出高雅的作品来。

高雅的作品属于文化艺术，是劳动人民智慧的结晶，是可遇而不可求的。文化基础薄弱的人，只要善于观察，善于总结，善于学习，也能够创作出高雅的作品来，这一点也不奇怪，所谓“高手在民间”指的就是这些基层的劳动者。

什么是高雅？，高雅本身就是个形容词。所谓形容词也是人写出来的。高雅，都是资本家和达官贵人嘴里说的最多。一个穷苦的老百姓，在这些人中，怎么也说不出来有多高雅。 高雅的反义词就是低俗。 低俗是什么？低俗在我看来本身就不是什么贬义词，这是达官贵人，资本家阶级，对穷人阶级强加的一种形容词。就是为了等级区分。 有时候高雅这个词语让我很恶心。低俗反而不认为很俗。 低俗两个字拆开来，是一个低，一个俗。低就是矮人一等，俗代表很普通的现象。现在的社会不是大清朝了。现在是科学工业时代，凡事讲效率，不是古代的文人骚客写几首诗几篇好文章就能使皇帝满意的年代。当今社会科学第一。 所以题主，你不要认为写篇文章有许多生动的形容词就代表有文化，高雅。没有文化的人照样可以写文章。比如我，只有初种文化，严格意义上讲，我初中3年都是在网吧上网，按现在的教育标准，我最多小学4年级文化。但是没关系。我写的东西照样有人看懂，而且好理解。因为写一篇所谓低俗的文章，不需要太多文化。

谢悟空邀！

文化，有直接和间接得来之分，这个基础具有双重功效。狭义上讲，文化基础是通过念书得来；广义上讲，文化基础也有天赋异禀。因此，说文化，人人都是有机会的。

说到文化，现代一般认为只有高学历的人才有文化。其实，高学历大都产出的是知识，是否转化为文化，也与天赋有关。关于对文化的阐释，有一学者在某个报告会上有精辟的论述：工科画图是文化，放羊的唱个小曲儿不是文化，世上没有这个道理。可以肯定地说，工科博士画图绝对有文化，但略识文字的放羊人，因为有异于别人的奇特的天赋，从而形成一种特长，这个事是天底下存在的。比如瞎子阿炳，不过读了三年私塾，按现在来说是属于半文盲，可他一生共创作和演出了270多首民间乐曲，其中二胡曲《二泉映月》非常了得。以此来看，放羊的人天天与大自然亲密接触，使之融为一体，是极有可能成为有文化的人。

文化，通过直接与间接的结合，使知识变为有用的文化，可以“通上下之情”，成为活的东西。故文化是知识之中的再实践，是天赋的产物，不管是谁！

三上词话_百度百科

作品就是人品，你高雅它就高雅！

毛泽东说过，中国文化，博大精深，但唯一超过外国的只有红楼梦。

如果你认为作家就是坐在家里，那么你就错了。有阅读的天才就有写作的天才。读破万卷书，神游万里路，下笔始有神。

《头》

青山绿水流，

今生几多愁。

委身破顶楼，

爱吃地沟油。

本人主要的目地就是上来喷几句，这样才能更好的善待身边人。每天情绪都宣泄了，个人修养由此而提高了，口碑上来了，朋友也就多了，人脉广了，生活也就更顺畅了。在此，对那些我无情喷过的网友们道个歉，说声对不起！如果上天能再给我一次机会，我愿意喷你一万年！持久的幸福感来自于坚定的信仰！短暂的幸福感来自于感官享乐。两个都没有信仰的人比的是谁的钱多，谁吃的好，玩的好，住得好。他们的结局和所有人都是一样，在人世经过短暂停留之后，匆匆撒手人间，在绝望迷茫中死去。而有信仰的人，不仅知道自己怎么来的，还知道自己最后要去那里？生时散尽家财帮助穷人，死时安详自然，徐徐步入天堂。

现在社会上最缺少的是信仰，缺失信仰就会没有道德底线，没有道德底线就会缺德，所以只有你想不到的缺德事，没有人做不到的缺德事。说着流利的普通话，带着迷人的微笑，或铿锵有力或悦耳动听，或真诚傻呆，然后你一个疏忽就被骗得一塌糊涂，最后咱还得说声谢谢，骗子才会暂时善罢甘休！嘿嘿开个玩笑！社会在进步，只是速度快慢的差别，个人相信，未来一定会越来越美好。如果觉得钱不多了，有危机感了，就赶快多买几袋粮食，放在家里显要位置，这样就会安心。觉得未来有点不知所措了，就买一注彩票放在怀里，人生也就有了希望！实在觉着没办法活下去了，去医院溜达溜达，看看那些行将不久于人世的病人。

当然可以。先从历史上讲，刘邦算是流氓加文盲的典型代表吧？但是，其所写《大风歌》，却成千古名篇。下来，我们看其都写了什么？“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！"按今天话讲，这精神面貌，这大气磅礴，这真情实感，5000年也出不了几篇。始终在中国豪迈派诗词中占据前10位，甚至长年独占鳌头。。。黄巢是又一落魄文人，但其也有不输刘邦名篇，如《不第后赋菊》"待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"其踌躇满志，壮志凌云，毫不掩饰。在中国文学界，以气势论，一直位居前三甲。。。为什么这些人文化基础极差，却又能创作出中国最高雅的顶级名诗？个人认为。一，文化其实分两种。a，书本上的。b，书本外的。这些人均是社会大学毕业的博士生导师，知识渊博。二，均是内心真情实感的流露，没有丝毫做作，且打在社会共鸣点上，引发共振。。。其实，这种现象也不是古代仅有，现代社会亦是比比皆是。如中国文坛唯一的诺贝尔文学奖获得者莫言就是小学文化水平。文化低，当然不是什么好事。但同样，莫言也是一位社会大学培养出的博导，明事理，晓人伦。加之其后对文化长年恶补，兼之天赋异禀，很快便脱颖而出。。。当然，与之相似的还有画家张大千，没出名前是个木匠。还有那个大导演张艺谋，过去是咸阳八厂一名锅炉工。前阵儿，还碰到几个张艺谋在八厂上班已退休工友。其中一个瘦小的老职工和我聊起张艺谋，眉飞色舞。告诉我，那会儿，张艺谋留个长头发，工友们便给张艺谋起个绰号：老流氓。每次张艺谋来上班，几个人便起哄：老流氓又来了，张艺谋也不生气。。。

题主的问题非常有趣，也非常有意义，忍不住进来讨论一下，抛砖引玉，请大家多多指教。

首先，确定一下什么是文化基础？

现在我们所理解的文化基础，应该是至少能够识文断字、能够看懂普通的书籍资料、接受过基本的教育。如果没有接受过基础的教育，不能识读文字，那便可以认为是没有文化基础的人。

其次，确定一下什么高雅的作品？

我们所认为的高雅的作品，应该是能够给人带来愉悦、舒适、雄壮、忧伤、苦难、悲痛等情感和感悟的人工创造物，可以是文学作品，更可以是雕塑、绘画、刺绣、器具、物件、建筑物等等，

最后，我们举例证明没有文化基础的人也能够创作高雅的作品

可以肯定的回答，没有文化基础的人也能够创作出高雅的作品。举几个例子来证明。

1.各个民族的传唱的诗史

世界上很多民族都有口口相传的诗史，比如蒙古的《江格尔》、西藏的《格萨尔》，国外的《荷马史诗》，这些诗史在各族文字出现之前，已经开始传唱，经过无数人的传唱和扩充，成为了非常优秀的文学作品，从某种意义上讲，这是没有文化基础的人，共同创造的高雅文学作品。

2.考古发现的原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器

现在考古已经发现了很多在原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器，比如距今6000年至5000年辽河流域红山文化“三星他拉红山文化玉龙”，良渚文化玉器中的兽面纹纹饰，山东大汶口文化嵌松石骨雕筒，这些精致的玉器作品，现在看来或精美绝伦、或古朴典雅，具有非常高的艺术性。但那时雕刻者的文化水平现在看来应该是极为低下的，或许也不会有什么文化，只是觉得喜欢或者好看，就创作出来了这么优美的作品。

3.古代妇女的刺绣和纺织品

现在很多博物馆都收藏有古代流传下来的华美绣品、织品，但是制作这些绣品、织品的女工，大多都是贫苦人家的妇女，她们没有受过什么文化教育，只是跟着自己的母亲、姐妹、师傅学习了绣织功夫，然后凭借着自己的智慧、感悟、观察，就创作出了精美异常的纺织品，现在看来依然有很高的艺术价值，体现了极高的美学水平。

其实应该还有很多实例可以证明并非只有掌握了文化知识才能创作出高雅作品，实例不再列举。我们也可以在毛主席的《实践论》中找寻到“没有文化基础的人也有可能创造高雅作品”的理论依据。毛主席在《实践论》中明确提出：人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动。因此通过生产实践，积累实践经验，没有文化基础的人也可以创作出高雅的作品。

我是李说一，专注探讨诗词歌赋、吟诗作对，偶尔讲讲道理、谈谈人生。欢迎关注我的头条号，共同有一说一，说一不二。

如何评价刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》

先说说刘邦的这首帝王之歌吧——过去有句话叫富贵不归乡如衣锦夜行，说的是一个人如果事业成功不回到家里给祖宗长长脸，在邻里乡党面前露露脸，炫耀炫耀，那就不算美满。所谓荣归故里说的也是这个意思。刘邦当了皇帝回老家玩的就是这一套。明白了这种老规矩老观念之后，再来看大风歌，就比较容易理解——

大家想想啊，当初看不起他的，被大家公认比他强的，比如王陵等，现在乡党们也许还不知道都不如他，那就让大家看看吧——一个当初连父亲大嫂都瞧不上，过了三十还讨不到老婆，借钱赖账，吹牛说大话混吃混喝不脸红的刘家老三现在怎么样。

大风起兮云飞扬——都来看看啊，看看老子怎么样，特别是那些当初看不起老子的，都哪儿去了呢。

刘家儿子做皇帝了。来看的自然是人山人海，开道护送保卫服务的 ，自然是十里长龙。得罪过没得罪过的，不知道皇帝为何物的农民乡绅……男的女的老的少的，人头攒动，自然如大风扬起漫天尘土——自然也就如云飞扬了。

皇帝来了，路边的都该跪着蹲着，远处的半蹲着，站着……也许还有树上的，房子上的，要一睹皇帝的风采吗，要看一看那个刘三变成皇帝后什么样吧……自然——

在皇帝眼里，都老实了，都规矩了，都见老子羡慕害怕恐惧了。自然——也就

威加海内兮归故乡——老子可真扬眉吐气了——啊。

至于最后一句，千万别看成是忧虑恐惧担心之类。应该还是洋洋得意，不可一世的张扬和跋扈——

老子身边可都是些什么人啊。你们可别张狂，回老家海吹炫耀自家功劳。小心老子是会换人的。

垓下歌！与大风歌是英雄与英主留给后的千古绝唱！垓下歌承载了项羽内心的凄凉与悲壮的无奈忎伤。大风歌却障显了，刘邦此时的激昂雄壮，高歌欢畅的英雄本色！畅快淋漓的告白了英雄与英主的雄者心态。

刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》都是心中恐惧的流露。刘邦对胜利的恐惧，项羽对失败的恐惧。

先说《大风歌》，能写出如此作品的人，绝不会是游手好闲的市井无赖，关于刘邦的野史传说可以翻案了。刘邦用三句话来讲了三件事。首句“大风起兮云飞扬”，讲述的是群雄逐鹿的波澜壮阔，只有登临绝顶之人才有尽纳风云于眼底的气魄。不是起兴，是暗喻。次句“威加海内兮归故乡”，让诗歌有了烟火气，才能让人找到刘邦市井出身的影子。一种“显摆”心态展露无疑，可以看作是刘邦的真性情。尾句“安得猛士兮守四方”，是整首诗歌最终的情感归宿。表面上是说求贤臣良将牧守四方，而实质上是流露出一种迷茫与恐惧。扫灭群雄固然豪壮，但定鼎江山之后面临的是未知的前途，闯进了一片迷雾，只能摸索。就像将军弃了弓马，文士拾起刀剑，面对的是以前没有经历的事情，内心有不可避免的忐忑。所以，流露出了十分少见的对胜利的恐惧。

再说《垓下歌》，并不悲壮，只有凄绝，是一场英雄末路的无奈。“力拔山兮气盖世”，西楚霸王勇猛无敌，不愧当世豪杰。但是，“时不利兮骓不逝”。扬得越高，转折之下，抑得便越低。项羽的失败，他归结于天意，天时不在我，无可奈何。但“骓不逝”讲的不仅仅是乌骓马，代指的是与自己一同出生入死的袍泽。前路已断，宁肯一同赴死，在我们看来是很感人的一幕，但项羽却不这样认为，于是他说“骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何”。是在痛惜与自责，江东八千子弟渡江而战，今日共同赴死，真的无言面对江东父老。兄弟不能保全，女人不能庇护，哪里有什么悲壮，仔细读一下最后两行诗句，那是惶恐、迷茫、愧疚、自责！霸王无情吗?值此境地，谁能无情呢，项羽流露的便是对失败的恐惧。

大风歌和垓下歌

楚汉相争，刘邦项羽各作一歌，大风歌和垓下歌。大风歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”！

垓下歌说：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”！

刘邦的大风歌豪情万丈，踌躇满志，同时又表达了对国家前途的担忧和求贤若渴的心意。短短三句诗表现了刘邦的双重感情，语言质朴，大气磅礴。

项羽的垓下歌与刘邦的大风歌创作环境截然相反，大风歌作于胜利之后，垓下歌作于失败之前。所以，两者表现的感情也不一样。垓下歌表现的是在汉军重重包围之中项羽愤怒、怨恨、怜香惜玉的心情，同时表现了他叱咤风云的无比豪情。

大风歌和垓下歌都是短短几句就完整的表现出了诗人丰富的思想感情，短小精悍，令人称奇，不愧为千古绝唱。

此文经典，为成者王歌，败者壮歌。刘邦是成而为王，风骚数百年，但他遗传的汉朝汉族汉文汉语是宇宙文化遗产。项羽是败者壮歌，也流传数千年，生当为人杰，死亦为鬼雄；如今思项羽，历史真英雄。为什么？少小甭读书，不知东山意。

有哪些特别热血、霸气的诗句

苏轼的，但愿人长久，千里共婵娟。李白的将进酒，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。岳飞的满江红，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。王维的老将行，一身转战三千里，一剑首当百万师。文天祥的过零丁洋，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。等等

个人认为，最霸气的诗词首推一一 中国人民的伟大领袖毛泽东主席所作的《沁园春,雪》(1936年)，即：

北国风光

千里冰封

万里雪飘

望长城内外

惟余莽莽

大河上下

顿失滔滔

山舞银蛇

原驰蜡象

鉴湖女侠一一秋瑾:鹧鸪天

祖国沉沦感不禁，

闲来海外觅知音。

金瓯己缺总须补，

为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零。

关山万里作雄行。

休言女子非英物，

夜夜龙泉壁上鸣。

﹉﹉﹉﹉

横卧沙场君莫笑，古来征战几人回。————————砍头不要紧，只要主义真。————————————杀尽江南百万兵，腰间宝剑血欲腥。————————————————————————————只缘不伴沙场死，虚向人间走一遭。——————就例举这些，你自己找吧。

历史上有哪些霸气的话

我国有着悠久的历史，在历史的长河中出现了许多英雄豪杰，帝王将相。他们的英雄事迹我们将永远铭记，他们的传奇人生也会鼓励我们前行，他们的豪言壮语更是令我们热血沸腾。那么中国的历史上有哪些话最霸气呢？今天我们就来看一下历史上的10大豪言壮语吧。

第十：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

他作为历史上第一位统一华夏的帝王,自己都认为自己的功劳超过了三皇五帝，所以称自己为始皇帝。可是自己的孩子却没有他这样的能力，只经历两世就亡国了。但是他还是能称得上是千古一帝的。

第九：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

文天祥的作为一文官，战败后被俘。不过他宁死不屈，还写下这样的诗句明志，赤胆忠心由此可见。

第八：“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。”

王安石作为唐宋八大家之一的他，不仅有着超高的文学水平，还是一位改革家，他推行新法，有着创新精神。不过后来他推行的新法皆被废，他也病逝于钟山。

第七：“凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”

这是何等的霸气，显示出大汉的威严。这是班彪的一句话，他的儿子在他的基础上修成《汉书》。

第六：“王侯将相，宁有种乎？”

霸气——有底气的对敌霸道。

缺少了底气的霸气是霸道，霸道的人注定会被钉在历史的耻辱柱上。

比如美利坚合众国第33任总统杜鲁门先生1950年11月30日就“霸道”了一次，杜鲁门在记者招待会上说：“如果中国志愿军越过三八线，美国可能考虑对中国使用一种原子弹。毕竟这是我们一种新式武器。”

北美洲的话音未落，消息传遍了全世界，金日成得到消息后，马上抓起了电话打到了北京。

美国的白天，亚洲的黑夜，毛主席倒也没睡，不是因为这个消息，而是毛主席习惯晚上不睡，接了电话。

而其时，毛主席早就一眼看穿了杜鲁门是个”没有底气“的家伙，他告诉金日成说：“杜鲁门如果决定了在朝鲜战场使用原子弹，没有义务事先告诉我们，让我们做准备嘛！尤其还在记者会上乱说，不通过外交渠道。美国这是害怕了，亮肌肉吓唬人呢！莫怕，狠狠揍美国，揍的越狠，他越不敢提原子弹。那是纸老虎，吓唬人的玩意！”

那个年代，虽然没有互联网，这种消息也是瞬间可以扩散的，北京的态度一传开。

几个小时后，美国白宫新闻办公室就发布了一份“澄清说明”，解释杜鲁门“并不是说决定要使用原子弹”。

大风歌电视剧看完看哪部

《大风歌》是一部史性与诗性俱佳的史诗性作品，《大风歌》中的人物将满足各层观者的审美欲求和好奇心，从刘邦、吕后到人们耳熟能详的汉初三杰，从汉文帝刘恒到贾谊、晁错，一个个栩栩如生的历史人物重现荧屏。该剧是全新模式的作品，它既不同于戏说和以历史证据面目出现的戏说，也不同于历史正剧惯用的权谋加后宫演绎，而是从政治、经济、军事、文化、民俗和人物的感情世界等多方位来展现2000年前的汉代历史。

论史性，它将前汉五十年的政治、经济、军事、文化、民俗以及典章制度、风仪人情都准确丰盈地展现到了荧屏。尽管写这段历史的影视作品不胜枚举，但像这样详细描写文景之治和“文景盛世”的电视剧实在不多见。

《大风歌》从刘邦建汉始，至汉文帝去世终，展现了从西汉建业到“文景之治”近五十年的风云画卷和盛世之貌，该剧无疑是继《汉武大帝》之后，对西汉历史的又一次全新解读。

古代有没有描写人间百态，比较幽默的打油诗，能推荐一些吗

谈及美食，欧阳修的“饭后打油诗”也是流传甚广。

当时欧阳修在一家新开张的酒楼吃完饭，店家上前询问味道如何，欧阳修一声不吭，默默写了一首诗:

大雨哗哗飘湿墙，

诸葛无计找张良。

关公跑了赤兔马，

刘备抡刀上战场。

店家看到这猜谜打油诗，或许还兴高采烈挂在店里嘞。

殊不知第一句“无檐”，即无盐;第二句“无算”，即无蒜;第三句“无缰”，即无姜;第四句“无将”，即无酱。

这个故事说明：不会套路的诗人不是好的美食家。