有什么汉族民歌

东北平原民歌：《小白菜》、《画扇面》、《小看戏》、《沂蒙山小调》

西北高原民歌：《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《绣金匾》

江淮民歌：《茉莉花》、《杨柳青》、《凤阳花鼓》、《彼根芦柴花》

江浙平原民歌：《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》

闽台民歌：《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《天乌乌》

粵地民歌：《落水天》、《吹牛调》、《哩哩美》

江汉平原民歌：《黄四姐 》、《洪湖渔歌》

湘楚民歌：《 乡里妹子进城来  》、《一塘荷花一塘莲 》、《上四川 》

赣地民歌：《杜鹃花开》、《摘茶籽》、《送郎当红军 》

西南高原民歌：《赶马调》、《槐花几时开 》、《我住贵州贵阳府 》、《郎在对门唱山歌》 

川江船夫号子》是汉族民歌。《川江船夫号子》是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套。

采茶姑娘俏模样原唱

采茶姑娘俏模样是《茶山情歌》里面的一句歌词，由吴颂今作词，韩乘光作曲，原唱杨钰莹，该曲收录于杨钰莹1992年发行的专辑《风含情水含笑》中。

歌词为：

茶山的阿妹俏模样

啊吔…吔…吔…吔…俏模样

十指尖尖采茶忙

啊吔…吔…吔…吔…采茶忙

引得蝴蝶翩翩飞

呀引得蜜蜂嗡嗡唱

啊哎…哎…哎…哎…吔…吔…

引来了对面坡上的砍柴郎　呀砍柴郎

我出生在农村，知青是我心中偶像，大家怎样看

谢谢邀请！

我记得那时的农村比较落后，以生产队为集体单位，社员们在生产队出工干农活，生产队也办有队办小型企业，如砖瓦厂、养殖场，还有外出副业队，承包一些工程，为队里赚回一些外汇。

那时的农村文化人少，很多人只能读到小学毕业，村里有一两个高中生、几个初中生是很不错的了，被村里人视为秀才，是生产队里的人才，会被按排做会计、出纳、记分员等工作，有的是村里的赤脚医生，有的是民办教师，我表姐就是高中毕业回乡当了一名民办教师。

当年來我们这里插队的知青有上海的，武汉、昆明的，更多的是回乡的。

看着这些带着点洋气的外地知青，我也不知道他<她>们有什么想法？不过，看上去他们还是满腔热忱的。八、九月，正是山地里收玉米杂粮的季节，记得有一次，中午煮了一大锅米饭，还有玉米棒、洋芋<他们叫土豆>，用炭火烧了些青椒，烧了一大锅茶，他们吃得津津有味，说在大上海很难吃到这么新鲜的东西。中午饭后，有个上海知青吹起了口琴，大伙拍着手合唱着，用筷子敲打着菜盆，山野里响起了一首首动人的交响曲。

我还记得他们唱过的几首歌词:

“月光洒在银色海滩上，海啊，掀起层层波浪灬”

“蓝蓝的天空中飘着白云，我们的心里充滿欢乐灬战斗的青春象盛开的金达萊，战斗中锻炼我们茁壮成长灬”

那些婶婶叔叔们听得入了谜，赞不绝口，说到底是大城市耒的，就是不一样！

我后来也回乡了，被队里按排在大队文艺宣传队，白天跟社员们一起干农活，晚上排练节目，什么对口词、快板、小话剧、舞蹈、小合唱、男生独唱，然后到各个村去演出，很受农村人的欢迎！

知青是我国特定历史时期的称谓，是1968年至1978年底，广大城市青年响应国家号召，从城市到农村和农垦兵团务农或建设边疆、保卫边疆，他们受过初中或高中教育，对于普及农村和农垦兵团教育、合作医疗制度的建立以及乡镇企业的建立都起到了决定性的作用，大幅度改变了农民和农垦兵团职工的面貌。缩小了农村村民和农垦兵团连队职工与城市居民思想上的距离。在农村和农垦兵团，广大知青们吃苦耐劳，战天斗地，把青春和汗水留给了农村和农垦兵团，为建设农村和农垦兵团做出了巨大的贡献。出生在农村和农垦兵团的那一代青年，是知青上山下乡运动的见证者，对知青扎根农村和农垦兵团所做出的贡献非常熟悉和了解的。所以你把知青视为心中的偶像是非常正确的，是对当年知识青年上山下乡运动的一种肯定。

当年的知青，在农村同龄人的眼中确实是偶像；不过在年龄稍大或者说农村老人们的眼中，知青其实就是一群不懂事的娃娃；到了后期，知青简直成了过街老鼠。

知青上山下乡，在当时特定的历史时期确实促进了城乡交流与互动；特别是女知青，她们的穿着打扮如同春风吹进了偏远地区或者交通闭塞的小山村。

爱美之心，人皆有之。怎么才能够"美"，怎么才能"爱美"，当年的这些城里来的姑娘就成了如今的服装模特；即使是一盒"百雀灵"(俗称香香)也可以在村里引起不大不小的轰动。

成为"偶像"的男知青，往往是高中生(那时候的高中生凤毛麟角)，家庭出身"革命干部"，成天穿着一套军装，扎着腰带，好不威风!

他们的谈吐非凡，一副天生的改天换地模样；一辈子在农村扎根的豪言壮语震天响；知青点就如同村里的图书室，信息交换站。

不过时间一长，特别是那些艰苦地区(不是农场)的知青"原形毕露"；他们都是孩子，有的还是未成年人；远离父母，远离他们熟悉的城市生活，远离学校和课堂；绝大多数知青甚至无法自己养活(早期老三届初高中生)；偷鸡摸狗打群架成了知青的"代名词"；

偶像纷纷在艰苦的生活和劳动中轰然倒塌；"招工"开始，直到知青"大返城"，这些偶像们一个个灰头土脸"逃离了"农村。

当年知识青年到农村去，大部分都是到相当偏僻落后的地方插队落户，因为是从城市来的，见多识广，而农村的人，出于条件限制，一年也很难进趟城，闭塞，贫穷阻隔了人们远眺的目光，所以当城里知青的到来，多多少少带来了一些未知世界的知识和风情，还有生活上的新鲜事物，新奇，惊讶，开心，羡慕（特别是小孩），不知不觉的就和知青交上了朋友，把他们当成了偶像。

如果你现在还把知青当偶像？很少有，但也值得提倡！不过提个建议，你最好仿效偶像的力量，继续在农村（落后的乡村）扎根，进了城你可以再回去（要是儿女大了，也可动员他们一起去），把你所有的知识和才能奉献出来，带领父老乡亲走出贫困，为建设好新农村贡献一份力量，这才是崇拜偶像的作用！

求陕南民歌歌词

姐儿门前一树槐姐家门前一树槐，手把槐树望郎来，娘问女儿望什么，我望槐花儿几时开。

不是奴家巧口辩，险乎说出望郎来郎在对门唱山歌 （陕南民歌）

郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

那个短命死的发瘟死的挨刀死唱的歌谣哎好哇 唱的奴家脚趴手软手软脚趴脚趴手软手软脚趴 踩不得云板丢不得哟梭哎，绫罗不织哟听山歌叻喂哟！

郎在对面唱山歌歌词

«郎在对面唱山歌»是一首陕南民歌，歌词是：郎在对面唱山歌，姐在房中织绫罗，那个短命死的，发瘟死的，挨刀死的，唱的这样好。唱的奴家，肥粑手软，手软脚粑，踩不得云板丟不得梭，梭罗不织听山歌。

郎在对对面唱山歌，妹在灶屋烧茶喝，听得情歌心意乱，撤出灶火用水泼，娘怪女儿手脚慢，湿柴烧火能得着，坡上去捡干柴禾，玄乎说出情哥哥。

黄月馨扮演者

吕星辰，是一位1991年2月16日出生于浙江杭州的中国内地女演员，毕业于北京舞蹈学院音乐剧系。2010年，她因主演电影《郎在对门唱山歌》而进入演艺圈，并凭此片收获了第十四届上海国际电影节最佳女演员金爵奖影后，上海国际电影节传媒大奖最佳新人女演员。